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一到龍里，我心裡有隱隱的不安。從風水上看，龍里被兩山擠壓為凹，左龍右虎，是一個明顯的凶煞。六子撓著頭迷惑地說：“奇怪，這條路我走過兩回子，咋沒見過這寨子？”
“六子，到荔波還有多遠的路？”我問。
“回姑娘話，已經走了一半子多，無論如何，今兒也得住一晚了。”
我交代劉公公他們，這裡情況複雜，千萬小心！可是此時包括皇上在內，都沒有在意我的提醒，他們被一副熱鬧景象吸引了。
村頭，收工的村民們正圍著一個老人，不時發出歡呼。這位老人六七十歲上下，穿著青色對襟土布衣服，頭纏大如斗笠的藍色布帕，典型的苗人打扮。在他面前，有一個木頭椅子，椅子四隻腳下墊著喪事中常用的“錢紙”，有村民坐在椅子上，那老人嘴裡咕嚕著唸了什麼，似乎在作法，那村民閉著眼睛，嘴巴微張，臉上一副新奇快樂的表情，旁邊的村民不住地用苗語問他話，他一回答，眾人便歡呼。
六子粗通苗語，經他翻譯，我們知道，原來這位老人是村裡的端公（巫師），也是祭司，他正用法術使得椅子上的人靈魂出竅，飛到天上，看看自己是什麼花——那人正說看到自己是苦菜花。
“熒兒，你能不能做這個法啊？看看爺兒是什麼花？”皇上饒有興趣地掀開轎簾看，一邊和我調侃。
我瞥了他一眼：“您肯定是朵大蘿蔔花！”——巴智宜撲哧笑出聲，別人也都忍著樂。皇上面上微紅，正要發火，又聽到另一個村民說了句什麼。他忙去問六子 ：“什麼花？”
六子回答：“這個是柚子花。”
皇上樂了，連聲叫好，又來催我：“小巫女，快去跟人家學學，也給爺兒看看。”
說話間，已經有村民注意到我們這一行人馬，忙上去指給那老人看。
那老人停了作法，朝我們走過來。
“幾位客官是路過本地？”原來他會說漢話。
六子上前答話：“阿內能果（苗語老人家），我們要去荔波，天晚了，想在寨子裡借宿一晚。”說著他施了一禮，恭敬有加。劉公公則拿出一大錠銀子，陪著笑臉奉上。
老人擺了擺手，沒有接那銀子。他轉過身，用苗語對圍觀的村民說了幾句，儘管意猶未盡，村民們也只得散了，看得出，老人在村裡的地位是很尊貴的。
轉過身，他才對我們說：“我們寨子許久沒有生人來了，幾位既然已經到了苗家，豈能拒之門外？村子裡的人都叫我‘龍得訥’，銀子就免了，跟我來吧。”
老人的聲音不高，但鏗鏘有力，言語中自有一種威嚴，我心裡暗想，這絕不是一個尋常的苗族老人。謝過之後，我們在老端公的引領下進入寨子。
村子傍山而建，路不是很好走，經過了一座石橋，古老的祀廟，端公的家就在不遠處。
我的心越發沉了。
“寺前廟後，傷人絕後。”聚集了兩山煞氣的寨子，又把房子建在祀廟周圍，犯的正是陰氣煞，既然是端公，怎麼會不知道？
更令我吃驚的是，一走進他家院門，便迎出了一個年輕的苗族女子。這女子面如滿月，鼻樑高挺，儘管是單眼皮，卻異常的秀美靈動，微微一笑，唇紅齒白。烏黑的長髮高高束在頭頂，髮髻上插著一排長長的銀飾，耀眼而又高貴；穿一件滿襟布衣，開岔和放擺前後兩面的邊緣繡滿挖雲鉤，一尺多寬的大袖口，生生露著一段如雪似玉的手臂。我們都*了。
“秋依，我的老婆。”——“龍得訥”說。
鬼道上一番較量（87）
聽到龍得訥輕描淡寫的語氣，我們趕忙收起驚詫的神情。那名叫秋依的苗女倒也不覺得尷尬，與龍得訥說了幾句什麼，就大大方方地用漢語向我們問好，雖然有點口音，但也能聽得懂。
外面巴智宜和段燕北在飲馬，劉公公和六子則由秋依領著，去客房拾掇。堂屋裡，就剩下我和皇上、龍得訥。龍得訥寡言少語，蹲在一邊抽水煙，屋子裡只有“咕嘟咕嘟”的聲音。我和皇上對視一眼，我希望他能看得懂我眼裡的擔憂。
我打量著屋子裡古怪的陳設，看到有七把木劍和木匕首捆在一起，上面有很多木炭塗抹的符號：“龍得訥”，我裝作隨意地問：“是不是苗家的大門都喜歡朝西南方向開？”
龍得訥愣了一下，咕嘟聲停了：“開門沒得講究，只要
