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那女子怒道:“看什麼看,本姑娘就算不用法力,一樣能殺死你!”龍經天收回陰陽劫,冷冷的說道:“姑娘,你法力已失,我若趁機用陰陽劫攻你,什麼後果你應該知道。在下與你沒有深仇大恨,自然也不會置你於死地而後快。在下希望姑娘以後不要無禮取鬧,以免引起不必要的爭紛。”

說完不顧那女子,轉身向那山谷半腰的小屋走去。走到竹屋前的院子裡,坐在石凳上氣憤不已。心想:“看來美麗的姑娘都很傲慢,都很蠻橫無禮,比如剛才,我明明好心好意去迎接,不料竟是如此後果。當真是好心沒有好報。”坐了一會,終是心煩意亂,不由走進屋裡,拿起那本陰陽劫之神符篇看了起來。

剛看了前幾頁,就把心裡那股煩亂的情緒壓制下去了。原來這本書的主要內容是以自身神氣為基準,幻化的各種符錄。共分為七種,第一是定字元,第二是隱字元,第三是幻字元,第四是防字元,第五是破字元,第六是遁字元,第七是神字元,全稱是“召喚天神”,已被被撕去。

書中序言依舊延續練起篇中那種唯我獨尊的語氣,批判修行界硃砂黃紙符錄乃是故弄玄虛,實屬下乘。而真正上乘的符咒乃是用自身神氣衍化出來,而不是用筆和紙這些世俗的東西進行描畫。主要原因是自身所修煉的神氣既精且純,能把符錄最大的威力發揮出來。而借用世俗界東西,本身就沾染了俗氣,就算符錄有些威力,也被俗氣薰染去多半,威力也就無奈的變弱。

蓋凡修行者,大都擇選山清水秀靈氣充盈的地方,主要原因就是避免沾惹塵世間的俗氣。何謂修真?不外乎吸收天地靈氣,驅逐自身濁氣,從而達到益壽延年的目的,倘若靜悟玄機,還能白日飛昇,到達仙界。這陰陽劫所載七篇功法,乃是修行界最後一個神人遺留下的修行法門,那時修行界多以道為尊,其最高境界便是得道成仙,飛昇仙界。而神界的神人則九百九十九年才修成一個,其中不僅僅是因為修神的法門湮沒,也是因為修神成功的機率甚為稀少。

修行界每種修行法門都有相對應的氣,比如修仙必有靈氣,修魔需要魔氣,而修神則需神氣作為根基。這陰陽劫便是以神氣為根基的一種修煉法門,而神氣又是萬氣之尊。神符篇中的七種符錄,以神氣煉製,威力無窮。

龍經天自然不知這些區分,他看到序言中那種唯我獨尊的語氣,感到這神符可能有些威力。在他初見悟真子的時候,就親眼看見悟真子甩出一個黃紙符錄,讓一塊巨巖憑空而起,由此可見,符錄的威力當真不可小覷。

龍經天便練起第一種“定”字神符,首先要盤膝靜坐,內調神息。先運用自身神氣化成一片無字元形,寬約兩寸,長約三寸,然後再把神氣凝結成絲,在無字元形上面勾勒上奇形怪狀的符紋,接著神氣內斂,把符紋深深印進那無字元形中,這樣就算大功告成。

對於龍經天來說,把神氣幻化成形,倒也容易,就是在無字元形上面勾勒那些符紋的時候有些費力,畢竟那些曲曲折折的符紋一道也不能或缺。定字元練成後在氣之源附近飄蕩,龍經天心想:“不知能不能把它放進去。”

當下運用神氣催動那道神符,竟然很輕易得就送進氣之源裡面。因為定字元本身就是用神氣練就,所以並無實質,在氣之源裡面絲毫不現。他心下大喜,照此看來,無論煉製多少神符,氣之源都能盡數裝下。

龍經天站起來,向那青石小路望去,不見那女子的蹤影,心下微微感到奇怪:“她去哪裡了?”然而一想起剛才她居然要把自己置於死地,不由心下憤然:“管她作甚?這個姑娘,蠻橫無禮,只要別來煩我,她愛去哪裡

這時一陣和煦的微風吹過,院子裡的細竹隨風搖曳生姿,龍經天忽發奇想:“我若把那定字元打在那些細竹上,不知會怎樣。”當下暗運定字元,原本藏納在氣之源裡的定字神符感應到召喚,竟而化為幾縷神氣沿著穴脈一路上行,到肩膀處又順著胳膊到達掌心,最後在掌心顯現出來。

煉製成功的定字神符,無形無色,全然是一些神氣的積聚。龍經天修過練眼術,自然能看到,他念動定字訣,向那細竹打去。那定字神符悄無聲息地打在細竹上,立刻化為一道無形屏障,牢牢把細竹包裹。那原本搖盪的竹子瞬間凝固,一動不動的定在那裡。

龍經天見狀大喜,心道:“倘若有人攻襲,我只須打出定字元,把他定住就行了。呵呵,傳說中的仙人會施定身術,現在我會施展定神符。”那凝固的細竹僅持續片刻功夫,定字神符幻化的屏障就悄然消失,那些細竹重新搖曳起來。

龍經天

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