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那女子怒道：“看什麼看，本姑娘就算不用法力，一樣能殺死你！”龍經天收回陰陽劫，冷冷的說道：“姑娘，你法力已失，我若趁機用陰陽劫攻你，什麼後果你應該知道。在下與你沒有深仇大恨，自然也不會置你於死地而後快。在下希望姑娘以後不要無禮取鬧，以免引起不必要的爭紛。”
說完不顧那女子，轉身向那山谷半腰的小屋走去。走到竹屋前的院子裡，坐在石凳上氣憤不已。心想：“看來美麗的姑娘都很傲慢，都很蠻橫無禮，比如剛才，我明明好心好意去迎接，不料竟是如此後果。當真是好心沒有好報。”坐了一會，終是心煩意亂，不由走進屋裡，拿起那本陰陽劫之神符篇看了起來。
剛看了前幾頁，就把心裡那股煩亂的情緒壓制下去了。原來這本書的主要內容是以自身神氣為基準，幻化的各種符錄。共分為七種，第一是定字元，第二是隱字元，第三是幻字元，第四是防字元，第五是破字元，第六是遁字元，第七是神字元，全稱是“召喚天神”，已被被撕去。
書中序言依舊延續練起篇中那種唯我獨尊的語氣，批判修行界硃砂黃紙符錄乃是故弄玄虛，實屬下乘。而真正上乘的符咒乃是用自身神氣衍化出來，而不是用筆和紙這些世俗的東西進行描畫。主要原因是自身所修煉的神氣既精且純，能把符錄最大的威力發揮出來。而借用世俗界東西，本身就沾染了俗氣，就算符錄有些威力，也被俗氣薰染去多半，威力也就無奈的變弱。
蓋凡修行者，大都擇選山清水秀靈氣充盈的地方，主要原因就是避免沾惹塵世間的俗氣。何謂修真？不外乎吸收天地靈氣，驅逐自身濁氣，從而達到益壽延年的目的，倘若靜悟玄機，還能白日飛昇，到達仙界。這陰陽劫所載七篇功法，乃是修行界最後一個神人遺留下的修行法門，那時修行界多以道為尊，其最高境界便是得道成仙，飛昇仙界。而神界的神人則九百九十九年才修成一個，其中不僅僅是因為修神的法門湮沒，也是因為修神成功的機率甚為稀少。
修行界每種修行法門都有相對應的氣，比如修仙必有靈氣，修魔需要魔氣，而修神則需神氣作為根基。這陰陽劫便是以神氣為根基的一種修煉法門，而神氣又是萬氣之尊。神符篇中的七種符錄，以神氣煉製，威力無窮。
龍經天自然不知這些區分，他看到序言中那種唯我獨尊的語氣，感到這神符可能有些威力。在他初見悟真子的時候，就親眼看見悟真子甩出一個黃紙符錄，讓一塊巨巖憑空而起，由此可見，符錄的威力當真不可小覷。
龍經天便練起第一種“定”字神符，首先要盤膝靜坐，內調神息。先運用自身神氣化成一片無字元形，寬約兩寸，長約三寸，然後再把神氣凝結成絲，在無字元形上面勾勒上奇形怪狀的符紋，接著神氣內斂，把符紋深深印進那無字元形中，這樣就算大功告成。
對於龍經天來說，把神氣幻化成形，倒也容易，就是在無字元形上面勾勒那些符紋的時候有些費力，畢竟那些曲曲折折的符紋一道也不能或缺。定字元練成後在氣之源附近飄蕩，龍經天心想：“不知能不能把它放進去。”
當下運用神氣催動那道神符，竟然很輕易得就送進氣之源裡面。因為定字元本身就是用神氣練就，所以並無實質，在氣之源裡面絲毫不現。他心下大喜，照此看來，無論煉製多少神符，氣之源都能盡數裝下。
龍經天站起來，向那青石小路望去，不見那女子的蹤影，心下微微感到奇怪：“她去哪裡了？”然而一想起剛才她居然要把自己置於死地，不由心下憤然：“管她作甚？這個姑娘，蠻橫無禮，只要別來煩我，她愛去哪裡
這時一陣和煦的微風吹過，院子裡的細竹隨風搖曳生姿，龍經天忽發奇想：“我若把那定字元打在那些細竹上，不知會怎樣。”當下暗運定字元，原本藏納在氣之源裡的定字神符感應到召喚，竟而化為幾縷神氣沿著穴脈一路上行，到肩膀處又順著胳膊到達掌心，最後在掌心顯現出來。
煉製成功的定字神符，無形無色，全然是一些神氣的積聚。龍經天修過練眼術，自然能看到，他念動定字訣，向那細竹打去。那定字神符悄無聲息地打在細竹上，立刻化為一道無形屏障，牢牢把細竹包裹。那原本搖盪的竹子瞬間凝固，一動不動的定在那裡。
龍經天見狀大喜，心道：“倘若有人攻襲，我只須打出定字元，把他定住就行了。呵呵，傳說中的仙人會施定身術，現在我會施展定神符。”那凝固的細竹僅持續片刻功夫，定字神符幻化的屏障就悄然消失，那些細竹重新搖曳起來。
龍經天
