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精神病等等遺傳病患者,這樣的生命要是傳承下去,跟把那個裹腳當文明傳承有什麼區別?”
“恩,這種人你可別挑上。”
“當然不挑,但是還有些極端的例子,我要說了你大概不贊成,但是你就是不贊成我也要這麼辦!”
“說說,說說,”馮寧寧來了興趣。“說不定我不僅贊成還給你出好主意呢。”
“嘿嘿,畸形的,品性不好的,我都不選!”
“畸形的不選我明白,品性不好的,這個遺傳嗎?”
“我原來在美國讀書的時候看過幾個案子,其中有一個印象特別深刻。一個男孩子,在嬰孩的時候就被人領養了。他的養父母都是知識分子,非常疼愛他;可這個孩子在學校就是問題兒童,長大以後劣跡斑斑,後來犯了挺大的案子,她的養母為了不讓他進毒氣室就到處查訪他的生身父母,後來終於給她查到了,那孩子的母親倒沒什麼毛病,他父親是個囚徒,從小就打架鬥毆,長大了罪行累累;好象後來還真因此給他減刑了。還有好幾個類似的案子,好象現在也沒研究出來人的品行是不是遺傳;不過你想想,就那天那個畜生,當她的孩子不倒黴麼?她就應該自生自滅,沒的再禍害下一代。”
“那你想過沒有,人本來就是群居動物,自然也有群居動物的本能,比如□,比如尋求群體生活,比如養育孩子的渴望,要都照你這麼想,對於那些不被挑選的人,是不是太過殘酷?這個是不是有點法西�