塵沙下的傳奇

第29部分 (第1/4頁)

他們到達戒碑廣場的時候，宣講已經開始。

正是夕陽西下的時刻，陳曦站在一個高高的講壇上，西斜的落日自她身後照射過來，在她白衣白褲的身周形成了一層淡金色的光暈，從臺下仰望過去，憑添一種神聖端莊之象，配上她低柔悅耳，懇切誠摯的宣講，魯非德拉一行人不由得心生敬畏之情。

“創世之初，女媧我們的神，首先創造了第一個女人，就是夏娃，然後神看夏娃太孤寂，於是又創造了第一個男人，就是亞當。神要亞當陪伴夏娃，並負責繁衍後代，要夏娃勞作耕耘，並保護亞當和他們的後代。神說，你們要相互尊重，相互愛護，才是我喜歡見的。此後，神又創造了第二個男人宙斯，和第二個女人赫拉。”

“神要赫拉陪伴宙斯，並負責繁衍後代，要宙斯勞作耕耘，並保護赫拉和他們的後代。神說，你們要相互尊重，相互愛護，才是我喜歡見的。”

“這兩對夫妻就是這世間人類的祖先。所以這個世界上，有些種族是男人生育，另一些種族是女人生育，男人與女人之間本是平等的。”

魯非德拉聽著，恍然大悟：哦，原來我們都是這麼來的呀，怪不得丹拿之地的人據說是女人生孩子呢。可既然我們的祖先都一樣，怎麼我們長的這麼不一樣呢？這也難怪，凝宵和凝霧倆孩子還長的不一樣呢。

“神說，那孕育生命的，應當受到尊重，因為他承受了萬般苦楚才將生命傳承。神又說，那耕耘勞作的，應當受到尊重，因為他艱辛勞苦才使你得溫飽。”

神說的多好啊。本來嘛，男人十一個月懷胎，千辛萬苦才生下個孩子，要照南邊那樣，女兒長大了做父親的還要看著女兒臉色行事，這做父親可活的有什麼意趣？

“神說，世人應當愛護子女，因為是為人父母者帶他們來這世界的；世人應當孝敬父母，因為你們都是被父母養育的。”

“神又說，為人父母者，不可以虐待和遺棄子女，或是出賣子女來獲得利益，因為你們的子女，乃是我賜與你們的禮物；為人子女者，不可虐待和遺棄你們的長輩，因為你們的生命得自他們的傳承。”

著啊，魯非德拉感嘆，茨夏人真是都應該聽聽神的教導啊，象她們那樣老人一過了六十歲就被逐出家門，只給個窩棚給幾隻羊就不管了實在太不應該了，怪不得茨夏災難不斷呢，這是神罰呀。

且不管魯非德拉這裡如何感嘆，陳曦繼續她的宣講。站在臺側的馮寧寧從陳曦提到女媧就覺得她大概要胡說八道，生怕自己憋不住給逗笑了，一直假做虔誠狀閉目垂頭，一派肅然。

“神說，男人和女人要以婚姻結為夫妻，這結合應是自主的選擇，不可以是出賣利益的結果。夫妻應當互相忠實，互相尊重，互敬互愛，那強壯的，不可以施暴於弱小的。神又說，你們的後代或因相貌不同，或因能力不同而有不同的地位和生活，但他們必須是平等的。”

“創世千年以後，世界上的人口繁衍眾多，人因慾望而起了爭執，因慾望而起了奴役，掠奪和踐踏，女媧於是派遣使者幫助眾人制訂法律。神說，你們都是我的創造，我愛你們的心是一樣的，但你們要制訂法律，以便讓所有的人都能公平地生活。上位者不可奴役下位者，富人不可鄙視窮人，強者不可欺侮弱者。”

“於是神的使者漢墨拉比在黑色的玄武岩上刻下公平公正公開這六個字，並且要求世間的法律需以此為基礎，使神的話行在地上如同行在天上。這就是漢墨拉比法典。”

我靠，馮寧寧巨汗，這忽悠的，可東三省都找不出這麼厲害的角色了。多虧了那首愛在西元前，讓馮寧寧瞭解到歷史上還有漢墨拉比這號人物，這還不如不知道呢，那樣至少可以理直氣壯地聽陳曦忽悠不用提心吊膽不是？

陳曦沒汗，繼續掰：“此時此刻，這個世界上很多地方，很多的不公平正在發生。前幾天，近衛軍的一個小隊長被撤職，並且被責令住到城外，因為我親眼見到她毆打她的兩個侍夫，其行為十分殘暴。這兩個被打傷的男子目前依然留在醫療小隊接受治療，待他們痊癒以後，我們將公開審理這一案件，這兩名男子有權利要求離婚並要求賠償。”

“第一弓兵團有個小隊長叫福生，原來是個老實的農民，她的丈夫被一個貴族看上了，要她獻上去，她不肯，就被栽贓陷害，她丈夫被人搶擄了去，她本人被髮配來這裡，她說她有個四歲的女兒，不知死活；”

“第二弓兵團的相娜是因為偷了一塊麵包被髮配到此地，但是貴族呢，殺了人給兩個金幣就可以贖罪；”