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看到這裡，或許有人會為孫權喊冤，盜墓長沙王吳芮墓，可能是他手下人出的餿主意啊。其實，就算主意是手下出的，吳芮是歷史上的好官善人，挖開他的墓是需要承擔社會道德和政治風險的，沒有當朝皇帝點頭，誰敢動洛陽鏟，誰敢用他的“棺材板”給皇帝造始祖廟？絕對不敢的。
就如後來明朝大太監陳奉在湖北境內大肆盜墓一樣，沒有皇帝朱翊鈞在背後指揮，是盜不起來的。而且，當時吳國初立，宮殿、廟宇待建，木材的需求量很大，盜取墓材便不失為一種不要成本的“就地取材”手段。
在古代，盜取他人祖墳、祖廟、舊宮舊殿上的材料，並非是一種罕見現象，而是事例多多。如後面將要說的十六國時期前趙的劉曜、清朝的乾隆兩位皇帝，都曾這麼做過，他們因此才列入中國古代盜墓“名人榜”的。
盜墓材也是盜墓者行盜的目的之一，到現代盜取墓材的事件仍然存在。盜墓賊盜棺材為哪般？因為看上了棺材板。棺材一般都是用上好的木料，比如楠木做的，在漢人喪葬風俗中，即使是再窮的人家，也會想著法子給死者弄副好“料”，甚至出現沒有好棺材不能下葬的事情。
除非像明太祖朱元璋當年那樣，窮到無立錐之地，才會用席子包裹下葬。也正是因為這一原因，盜墓賊才盯上了棺材板。
《西遊記》的作者吳承恩在江蘇淮安的墓，“*”中便遭到過盜掘。我2008年初在當地採訪時，一位當年的知情人告訴我，當時是生產隊社員響應號召，集體動手挖的，生產隊還給每人出了工分。吳承恩的棺材很大，材質很好，被拆開後，和新木材一樣，後來統一送到當地的村辦小學打課桌、門窗使用了。有心人曾留下了一塊頂頭板，但後來也失落了。
有的人甚至還用棺材板來打嫁妝，用彩色油漆漆一下，和新的一樣，而且因為材質好，不明真相的買主還會格外看好。但因為是死人的棺材板打的，一旦暴露，木匠麻煩就大了，退出改行是小事，搞不好會被新娘家長打得半死。
古今帝王第一盜——東吳大帝孫權（7）
盜墓賊更過分的行為是，直接把將棺材盜出來出售。在明代，蘇州便有一些這樣的盜棺材賣的專業盜墓賊。明黃省曾的《吳風錄》便有這樣的記錄——
“自正德中……西山九龍塢諸墳，凡葬後二三日間即發掘之，取其斂衣與棺，傾其屍於土蓋，少久則墓有宿草不可為矣。所發之棺則歸寄勢要家人店肆以賣。”
● 孫休當皇帝時的盜墓奇聞
話還是說回來。孫權第六個兒子孫休做皇帝（吳景帝）時，也出現過一起盜墓取材的奇聞。
此事見於《抱朴子內篇》——
吳景帝時，戍將於江陵（又作廣陵）掘冢，取板治城。後發一大冢，內有重閤石扉，皆樞轉開閉，四周徼道通事，當作車。且廣高可乘馬。又鑄銅為人數十枚，又作十數頭。長五尺，皆大冠衣，執劍列侍。靈坐皆刻銅人，背後石壁。言殿中將將下脫軍字。或言侍郎，似王公冢也。破其棺。棺中有人，鬢毛班白鮮明，面體如生人。棺中有云母，厚尺許，白玉璧三十雙以藉身又作屍。兵人舉出死人以倚冢壁。一玉長一尺，形似冬瓜，從死人懷中出墮地。兩耳及鼻孔中，皆有黃金，大如棗許。
《抱朴子》分內外兩篇，是東晉人著名煉丹術士葛洪所撰，他是今江蘇省句容人，內篇有20篇，論述神仙、煉丹、符籙（lù）諸事，為《太平御覽》等各種筆記小說轉摘。 這則發生在吳景帝年間吳國境內守城軍官所盜的墳墓，不是一般人家的，從墓室結構和隨葬有銅人等，推測是王侯等級還是有道理的。
撬開棺材後，墓主的屍體也未腐爛，盜墓計程車兵將屍體扶在墓壁上站起來，死者的懷裡竟然掉下了一隻有一尺寸長的“玉冬瓜”（清太后慈禧死後曾陪葬“玉白菜”），兩隻耳孔內、鼻孔內還塞進了如棗子大小的金塊。看來，守城軍官本來只是想“借”墓主的木材，誰想竟發現了這麼多寶物，真可謂發了意外的橫財。
盜墓者看中的墓材，不只有棺材板，還有墓磚等一些東西。在古代，磚價不低，如在南北朝時，二百塊磚與一匹絹的價錢相當，一匹絹價高時達兩三千文，低時一千文，按二千文算，一塊磚價十文錢，利潤相當可觀。難怪盜墓賊會盯上墓材，這比種田划算啊。
過去的江南，便有人靠盜墓材謀生。據清人俞樾《茶香室叢鈔》（卷十六）引宋人江休復《雜誌》稱，“江南王公大墓，莫不為村人所發，取其磚以賣之。”
● 再盜
