寂寞喧囂

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排我住那種土坯蓋的茅草房，裡邊的老鼠簡直多的不得了，從你的身上爬過來爬過去，雖然你知道有東西從你身上爬，但當你醒來之後，就再也找不著是什麼，第二天，你的床上就會滿是塵土和耗子屎，當時在那種情況下生活，但我依然覺得出家人的生活是很有風趣的，因為我早就對出家人的生活特別嚮往，這是我追求了很長時間的一種生活，在那種情況下，我已然生活了四個多月，可以說是嚐盡了人間的苦，一天只能吃兩頓飯，也可以說是基本能維持溫飽。

“我自己覺得並沒有任何地方對他們不起，可是，有一天一早，親戚家的公子要去外地上大學，我就去送他，剛到門口時，那位公子突然說自己丟了2000多元錢，懷疑是我偷的，提出要搜查我的房間。我當時一下子體驗到了人間冷酷——自己這樣一個老實人居然被懷疑做賊！由於我心坦蕩，結果可想而知，他們並沒有搜到，但那人的父親覺得在這個家中只有我一個外人，一定是我拿的。我實在是有口難辯。後來我明白了，我在別人的管轄之內，吃的是別人的飯，早就成了別人眼中的釘子，事過之後，我思考了很久，決定離開了……

“可是我不知道該去哪裡，徘徊在村口，最後找了一棵樹，找了根繩子，想了此殘生。這時候，一個老居士救了我，對我說，你不能因此而死去，這樣，你就等於承認了自己是賊，事情不要只看一面，也不要聽一面之詞，自己做沒做，自己最清楚，何必為了一件你沒有做過的事情而想不開，如果那樣的話，豈不是把自己的美好前程斷送了嗎。你應該用自己的生命去修行，從而證明自己，並普度眾生。他的話讓我豁然開朗，我想，此地不留人，自有留人處，雲遊吧。於是，開始了自己長達一年的雲遊生活。”

雲遊生活的苦，不是我們可以想像得到的，延化說，在外人看來，這種日子似乎充滿風味，可是真正實踐起來，卻處處充滿著苦難。人們的思想意識不開放，對僧人有著各種各樣的毀謗，延化每想起這些，都覺得不可思議。當然，他也碰到了很多幫助他的人好心人，給他吃的，穿的……他至今珍藏著那些伴隨他度過難忘歲月的物件，這讓他時時翻看時，更加珍惜現在的生活。

後來，他幾經輾轉來到了少林寺，拜見了永信大師，大師慈悲為懷，收他為弟子。

然而，這世界上的事情就是這樣巧合！2001年的7月份，他在看殿的時候，居然看到了原來誣陷他的那個遠房親戚帶著他的公子來少林寺旅遊，那種尷尬似乎充滿了顛覆。那位人極力迴避延化的眼光，可是，一旦眼睛對視，又怎能移開？！

延化滿臉笑容地迎上去，雙手合十，以示恭敬。並帶他各處遊覽一番。延化的師弟非常不解，一個往日的仇人，你幹嗎對他這麼好？阿彌陀佛，一切都過去了，再執著於那些，不就成了心魔？延化回道。

現在，他的職責就是幹一些零活，因為寺裡每天要接待許多遊客，他就是給各個大殿打掃一下衛生，上香，開光，教給大家如何拜佛。如果正趕上師父在家，他也會去師父身邊，聽師父講一講佛法，教誨，多接受一些新知識。

提起世俗中人，他認為大部分人是很好的，只有那麼一小部分人做著見不得人的壞事，俗話說：要想人不知，除非己莫為。所以他覺得做人一定要作個好人。他當場為我背誦了一首佛偈：

佛法難聞經易聞，人生難得經易得，

此身不向今身度，更向何身度此身？

他解釋說，佛是大智慧的，既然我已經聞到了佛法了，這一生如果不能把自己的身心度出去，那我何時還能把自己超度呢？

來少林之後，他接觸了一位姓廖的居士，對佛法很有研究，但是總是愁眉不展。延化隨手給他開了一方：“為求國泰民安，社會安寧，要念‘阿彌陀佛’；為求一家人平安免難，要念‘阿彌陀佛’；為求父母親身體健康，要念‘阿彌陀佛’……”這一段話是臺灣著名的李炳南居士編寫的唸經法。前一段時間那居士給他打來電話，說延化教給他的唸佛辦法十分管用，只要好好唸佛就一定能解脫煩悶。這件事情讓延化感到很溫暖，一個逃離了鬼門關的人能夠度化別人，真是幸福的。

34、釋延超：佛法一看就通，拳…

俗名田豫川，1969年生於陝西寶雞地區眉縣小法儀鎮黑峪村

採訪時間：2002年2月11日中午

採訪地點：河南鞏義市大峪溝鎮民權村青龍山慈雲寺

這一天是大年三十，上午十點我們啟程從少林寺去遠在70公里之外的青龍山慈雲