悟來悟去提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
0聰明的俞樾，恰到好處地表現了張籍的詩意。
只有幾歲時，我便會背這首詩。兒童的心靈，因為稚弱而容易接受暗示，我是背唐詩長大的，所以中毒甚深。淡淡的憂愁，悄然的傷感，在我的生命中揮之不去。就像這首詩，儲藏在我的心中，就像棉衣儲藏在櫃子裡。只要一到冬天，我們就會把棉衣從櫃子裡拿出來穿在身上。一俟我獨行在外，在異地的旅舍裡，夜深人靜，孤燈之下，這首詩就會自然地浮現在我的腦海。
沒來寒山寺前，我以為這孤寂的夜半鐘聲，會穿過廣袤的田疇，掠過蕭瑟的村莊，遙遙地、悠悠地，傳到停泊在河埠的客船上。其實，寒山寺就在運河邊上，撞鐘處與泊船處咫尺之遙。寺181門不遠處，就是橫架在運河上的楓橋。甚至，船上的客人只要探頭窗外，就可看到小和尚扯動鍾杵的身影。
寒山寺的規模並不大，比起蘇州城內的戒幢律寺來，又不知小了多少。寺名寒山，是為了紀念唐代那位著名的詩僧。從寒山留下的數百首詩作來推斷，這位秀才出身的關中人從未真正地出家，或者說，從未舉行過正規的受戒儀式。他遠離家鄉，來到浙江天台山隱居，與天台山國清寺的火僧拾得相善。所以，佛教史上，將這兩位僧人並提，一些寺廟中，都建有專門的寒拾殿紀念。
探究寒山寺的來歷已不重要。因為寒山寺的聞名與寺廟本身無關。重要的是張籍的《楓橋夜泊》這首詩。一首詩造就千古風景，當以此為最。中國的許多景點，都是因為詩人而產生的。如杭州西湖的白堤、蘇堤，紹興城中的沈園等。還有，陳子昂之與幽州臺，崔灝之於黃鶴樓，辛棄疾之與鬱孤臺……莫不都是詩韻與名勝相得益彰。
徜徉在寒山寺外的運河邊上，正是油菜花黃的江南三月。乍暖還寒，嫩嫩的陽光，讓你無法體會深秋蕭瑟的行旅。從寺門前行不遠，是鐵鈴關，挨著關牆的是楓橋。這座建於前唐的石橋，經歷了一千多年的風濤洗禮，已無復當年的舊貌。橋下悠然流過的運河水——它的上游是盡藏鉛華的西湖杭州，下游則是曾經紙醉金迷的瘦西湖揚州，這真是一條黃金水道啊。航行其上，有千金買笑的巨賈，有倚紅偎翠的達官。在深秋之夜，能夠獨自一人佇立船頭，披冷霜、聽烏啼、伴黃楓、看漁火的，大約只有遠離182富貴的詩人了。
我真不知道，如果沒有詩人，我們的世界又能從哪裡看到這一道道絕妙的人文風景？我的故國江南是美麗的，溫婉的，而且，總還含有那麼一點點憂愁。單看月、霜、楓、漁火、客船這五個詞，似乎沒有什麼，但加上“烏啼”與“鐘聲”，這悽苦與悠揚的兩重奏，上述這些互不關涉的景物，便一剎那間生動起來，它們組合在一起，形成一個有機的整體，再與一個“愁”字對應，奇妙的美感便油然而生。這時，你感受到的寒山寺也不再是一座廟宇，而是一座寒冷峻峭的山峰，它帶給你至深至大的深秋的寒意。
於是，愁有了溫度，鐘聲也有了深度——它是要穿過千重山183萬條水的。在你最初的生命意識中撞響，一程程發散，一圈圈盪開。聽到了它，被塵俗的生活弄得愚鈍了的靈魂，又豁然醒悟。
呀，沒想到，真正的生命已經離我這般遙遠。
美呀，寒山寺的鐘聲，然而更美的，是翹首船頭的獨立的詩人！
近年來，聽說每年除夕，都有不少日本人去國離家而來，為的是在那特定的時刻，能夠聽到寒山寺的送舊迎新的鐘聲。對於這些渴慕中國古典文化的異鄉客，我表示理解，但同時又懷疑，他們是否真的聽得懂寒山寺的鐘聲。這鐘聲裡頭，蘊涵著多麼深邃的禪機啊！
電子書 分享網站
歡喜佛與媚態觀音（1）
西藏一直是我想去的地方，遠在初中學地理的時候，我就對那一片白雪皚皚的高原產生了濃厚的興趣。但是，讓我覺得它神秘並充滿誘惑，則是在我中年皈依佛門之後。佛教的智慧深深令我折服，而藏傳佛教的不可思議處，更是激發了我親踏這片土地的願望。記得那一次，我在成都雙流機場已經坐上了飛往拉薩的班機。登機不久就被告之，因飛機故障航班延期。我當時產生了不祥之兆，便退掉了機票而前往九寨溝。人生的機緣就是這樣，稍一錯過便水復山長。及至我再度來到拉薩，已是五年之後了。
在很長的一段時間裡，我腦海裡西藏的概念是由兩個景觀組成，一是喜馬拉雅山峰，再一個就是布達拉宮。因為身體與技能諸般條件的制約，我從來都沒有想到要攀上那地球的制高點，若能在風和日麗的好天氣，站在山腳下遙望一下它高聳的峰影，便1
