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第24節:第三輯一件是非兩個標準(3)

葉曼答

求賢夫於孝子之門

葉曼女士

我算是個很幸福的人,也沒有什麼嚴重的問題想請教,只是我心中有個小結,悶在心裡解不開,時常因此生悶氣。

我的先生經商,常常會出國接洽生意,每次回來,總是帶些禮品分贈親人。他帶給他的母親——我的婆婆的禮品,品質好而樣數多;可是送給我的母親——他的岳母的禮品,簡直可以說意思意思,點到盡禮而已。

每次看在眼裡,心中很是氣惱,他為何這樣偏心?這樣薄待我的母親?俗語說不看僧面看佛面,當著我的面,顯出如此的厚薄不均,使我心中氣憤不平,常常想發作責備他。但是想想錢是他賺的,禮品是他用錢買的,話到嘴邊,又咽了回去。可是這口氣卻永遠咽不下。你說我應該怎樣向他說才好?你一定要幫我消消這口氣。謝謝!

圓如敬上

圓如女士:

古時的帝王,求忠臣於孝子之門,因為世上的恩情深重無過於父母者。忘恩不報,便是世上最無情無義的人,你如何能對個無情無義的人要求他做一個忠實的好國民、賢良的好丈夫?

恭喜你和一個孝子結了婚。每見他人出國,不是為了妻兒,就是為自己的小家庭,大包小包地購買帶回,很少見到為父母購買物品表表孝心的。他如此孝順,也一定是個多情多義的好丈夫。你真是太幸福了。

老吾老以及人之老,買東西孝敬自己的母親,因之也聯想到岳母。當然他會有親疏、厚薄之分。假如他厚岳母而薄母親,那樣才真讓人氣惱。你只站在自己的立場,維護自己的母親。其實你也並非真的為你母親爭多論少,你只不過嫉妒他太孝順他的母親而已!

婆媳之間,所以不易和諧,因為她們所爭的就是這一個人,而這個爭執,卻又不能使自己名正言順、理直氣壯地表示出對婆婆或媳婦的嫉妒,不像男女關係,對第三者介入那樣可以大肆撻伐,且可引起社會的同情,於是只有用冷戰和挑剔加以疏洩了。

這口氣不必咽,你應該欣賞、讚歎才是。當他能夠盡禮地也送給你母親禮物時,你不要替你母親心懷不平,你應該欣賞他的周到,感激他對你的重視。所以無論那個禮品多麼菲薄,你都應該對他讚揚、稱謝。感謝之不暇,哪裡還有氣憤可消?

葉曼答

人在福中不知福

葉曼女士:

我是國小老師,先生任職海關。兩個兒子就讀高中,乖巧、聽話、用功,讀書成績都不錯。

我的先生個性內向,煙酒不沾,最大的嗜好就是看書。我們都是排行老麼,受到父母兄姊過多的寵愛。

按理說,我應該算是一位很幸福的女人。可是,我倆經常會為了芝麻小事爭吵不已,我甚至氣得大聲咆哮,全身發抖。有時冷戰持續一個多星期。若我理虧了會向他道歉,而他理虧了從來不說一聲對不起。家中時常瀰漫著濃厚的火藥味,使我很痛苦。

我的母親去年過世,清明節我想回孃家祭拜,他卻一定要我陪他去祭拜他的父母。我說他的家族人丁興旺,不缺我一個人,他就氣得大發雷霆,板起冰冷的臉孔不再吭聲。

請問您,夫妻如果是平起平坐,那麼誰該聽誰的?

蕙蘭敬上

蕙蘭女士:

古人說:“息爭莫如止辯。”相吵無好話,更何況你們所爭執的都是站在“自我中心”的立場,意氣用事,原可以好好商量,把問題在合情又合理的原則下圓滿解決。不循此途,卻用唇槍舌劍互相砍殺。日積月累,習慣成自然,火爆場面一觸即發。不但目前的家庭無法充滿融洽與歡笑,你的兩位公子在父母身教之下,耳濡目染之餘,日後也將會不知居家處室之道,這真是將不幸也延及子孫了。

與人相處之道,主要是為對方設想。你們都是受過好教育,有好教養的人,彼此都無可訾議的大毛病,所爭的都是細微小事。問題是你們都是家中的麼兒女,在父母兄姊縱容之下,被嬌慣得只顧自己,不顧他人。你們應該是很美滿幸福的一對,可是人在福中不知福。

◇歡◇迎訪◇問◇。◇

第25節:第三輯一件是非兩個標準(4)

即以掃墓一事而言,他是站在理法上,認為中國的傳統禮法,女人結婚後,以夫家為主,你應該祭掃他的父母,否則有虧婦道。你是站在情理上,認為母親新過世,思母的親情使你覺得應該祭拜。

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