清朝三百年豔史演義

第27部分 (第2/4頁)

將女嫁姚。玉姑這時顧不得羞恥，避不得嫌疑，逞向曹子房中談話，說道：“妾已許君為婦，非私奔可比。今父將妾別字，你之來將有所不利，故不得不冒險而來，同你商量偕遁。”

曹子道：“兩人遠行，費用在那裡有呢？”

玉姑道：“這倒無慮，妾卻有點私蓄，即千里亦可敷衍的。”

兩人便跨了雙衛出來，投奔到金姑家裡。那某僧正與金姑結不解緣，忽聞妹與未婚夫至，便隔戶告妹道：“妹速他往，毋累我。父必來搜尋我所，我當替你遮瞞。”

妹亦不俟啟門而去。

張翁知一計不售，雙雙偕亡。這賠了夫人又折兵的事，心裡如何下得去！況且姚家喜期在邇，將來如何對付？料兩人行必不遠，連夜趕尋金姑。偏是某僧戀著不走，金姑聽見父親聲音，依然閉而不納。張翁情知有異，堅欲入室窮搜。金姑身顫面紅，連呼沒有。張翁尋見床後大櫃，即呼從人啟視。金姑張皇失措，期期不可。張翁道：“不管他，爾等抬回去便了。”

大眾出了金始的門，回家開啟木櫃，只叫得一聲阿呀！原來櫃裡蜷伏著死僧，緇衣黃鞋，毫無氣息。張翁急得手足麻木。還是從人獻計，說何不將借飾女，以玉姑暴卒訃姚呢？張翁深贊妙策，將僧屍取了出來，被著女衣，加著假髻，停在內室靈床上面，招眾僧前來誦經。剛剛敲過四鼓，忽見死者伸拳舒足，眾僧認做屍變，紛紛奪門逃避，某僧如夢方醒，不解身被婦服，姑且莫夜奔歸路，經賣漿莫史的門首，便欲求飲。莫史見是女子，疑係大家的逃妾。不料辨是某僧，莫叟即思聲張。僧願納衣自贖，只穿了一件莫叟敝衣而去，看看將要到寺，遇著寺鄰屠婦，當路小道。某僧又動邪思，向屠婦信口調謔，屠婦挈僧共返。屠人正醉後歸來，入室見僧，自然要祭起屠刀，請他成佛了。屠婦哀求得免，相將棄屍入並。

賣漿的、屠豸的，清晨次第入市。喧傳井中發現僧屍，市人一鬨圍觀，認得僧人所穿，是賣漿莫叟的衣服。里正鳴官檢驗，認定莫叟是殺僧兇犯。莫叟堅不肯服，官命到家搜尋，又發現女衣等件。正在疑慮，里正又報張女走屍的事。官諭張翁來認衣飾，果然—一符合。莫叟將夜間僧事入供，官皆駁為飾說，又認定莫叟是劫物棄屍兇犯。兩罪併發，都在莫叟身上，三拷六問，不怕莫叟不招。只為棄屍未有定所，是以案懸未結。

縣令奉檄瓜代，照例移交後任。

這後任便是交城知縣陳公。陳公卻是一員幹吏，交城都稱他陳青天。他與太原曹商，本系故友，且有託孤的舊約。所以曹子帶了玉姑，便在陳公處住下。陳公委曹書記，將玉姑留伴夫人。曹子萍泊絮飄，有了歸宿，往往偷閒出外，沽飲酒家。

那肆主人，亦屬太原同鄉，杯勺交情，能傾肝鬲。醉後微露殺人情事，曹急亂以他語。此次隨陳至任，原想借陳公的介紹，與張翁消釋前嫌。那知到任最棘手的一案，便是關係孫翁。曹子反覆研求，覺得莫叟年逾六旬，一夜中間，既要劫屍，又要殺人，深恐無此能力。且審其月日，正與潛逃的時間相同。曹子執著文卷，到房中來告玉姑。玉姑聽了，也難索解。只將文卷翻了又翻，讀了又讀，驀然對曹子道：“這必是我父託言我死，以誑姚氏，暗中賄僧，飾以女服，偽作死人。中夜詐稱走屍，縱僧逃逸。但殺僧的那人呢，豈便是我父嗎？”

曹亦恍然道：“卿言識不誤，惟殺僧者非卿父，我已別有所得了。卿弗多慮，這事不難破案了。”

乃將前後情形，告之陳公。陳即傳張詢狀，張仍不改前供。問女何病？曰：“暴病。”

問走屍何所？曰：“當問莫。”

陳公囅然道：“女屍無須問莫，我還你一女何如？”

遂令請曹孺人出，拜認其父，且對張道：“事已大白，爹爹宜早自承，毋徒自苦了？”

張翁大為驚愕，只得盡吐其實。陳公牒交城提屠，一鞫即服，於是罪屠而釋莫。一場疑案，冰消瓦解，太原也稱陳公為青天。陳公據案定讞，還發出一首判詞道：誰家無女婿，勢利起於文人。到處有姣娘，淫惡莫如和尚。

張某女經受聘，應待宜家。曹某子已遄歸，何堪毀約？乃始則蔦蘿別締，繼將竹木同焚。張某禍魁，實難曲貸。幸張女玉姑，既工幹蠱，願附乘龍。雖非綠綺之奔，幾類紅銷之盜。張某力圖弋獲，計在窮搜。方疑韞櫝而藏，不惜輿尸而返。褊衫大袖，誰聯鶖禿之姻緣？鬢影衣香，借作鸞驂之色相。孰意諜蘇絳市，人散緇衣。自慚巾幗之客，仍入袈裟之座。在該僧叩門索飲，猶可諱優孟衣冠。瞰室尋歡，已先負梵