不如不遇傾城色

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人間最美的顏色

芥子園畫譜說：天有云霞，爛然成錦，此天之設色也；地生草樹，斐然有章，此地之設色也；人有眉目唇齒，明皓紅黑，錯陳於面，此人之設色也。

唐的王維說：春景則霧鎖煙籠，長煙引素，水如藍染，山色漸青。夏景則古木蔽天，綠水無波。秋景則天如水色，簇簇幽林。冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平。

宋的郭熙說：水色：春綠，夏碧，秋青、冬黑。天色：春晃，夏碧，秋淨，冬黯。

而清的沈宗騫說：人之顏色，由少及老隨時而易，嬰孩之時，肌嫩理細，色彩晶瑩，當略現粉光，少施墨暈，要如花朵初放之色。盛年之際，氣足血旺，骨骼隆起，當墨主內拓，色由外提，要有光華髮越之象。若中年以後，氣就衰而欲斂。色雖潤而帶蒼，稜角摺痕，俱屬全顯，當以墨植骨，色以融神，要使肥澤者渾厚而不磨稜，瘦削者清峻而不曉刻。若在老年，則皮縐血衰，摺痕深嵌，氣曰衰而漸近蒼茫，色縱腴而少憔悴，甚或垢若凍梨，或縐如枯木，當全向墨求，以合其形……又人皆以婦人及少年之色宜嫩白嫩紅，而不知少年及婦人亦有極蒼色者。中年往及老年之人亦有極嫩色者，然少而色蒼，究是少年之神色，而不與老年類，老而色嫩，究是老年之氣色，而不與少年同。

從這些文字裡，滿目唯見色彩斑斕。

人間因為有顏色而美，而中國的文字皆是有顏色的。張愛玲曾說：中國的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。

喜歡中國的文字，喜歡中國的文字寫成的詩篇，更喜歡寫詩的詩人，他們是人間最美的顏色，傾城傾國。

先秦的紫，未花時採（1）

紫是形聲字，形聲字總沒有多少意思，但因為止的起源是腳趾的意思。所以這個字，看著像是一個人腳踩著絲用刀一點點割，一個字竟就可以成一幅畫。

與謝蕪村有俳句雲：“春闌珊，淡紫透霞殘，築羽山”，說的是那築羽山的春景裡，淡淡的紫，薄得如紗透出了霞色。

——天下，用紫用得最好的只有上帝。所以看紫要躍過人間的物事，看天看地。

純純的紫就是紫氣東來的紫，是老子過函谷關之前，讓關尹喜見到的那從東而來的紫。淺一些的紫有紫羅蘭，是紫色的30歲，再淺一些就是“雪青”，是紫色的20歲，最淺的淺到夢裡，就是紫丁香的顏色，正好是十六的花季。

紫是法國的普羅旺斯，那是個被薰衣草燻紫了的地方。所以有位暢銷作家，想要逃逃到普羅旺斯的紫裡做一隻可以睡在上面的甲殼蟲：“逃逸都市，享受慵懶，在普羅旺斯做個時間的盜賊。”陪著金城武跟著陳慧琳去過一趟《薰衣草》電影中的普羅旺斯，當下歎為觀止，怪不得金城武要在這裡化做天使飛回自己的天堂。

——因為這裡、這裡是每個見到的人的天堂啊。

而那些在這裡種植薰衣草的人們，是天堂的園丁。有童話說，天國花園裡每朵花都是最甜的點心，每顆花蕊都是最美的酒；這朵花上寫的是歷史，那朵花上寫的是地理和乘法表。一個人只須吃一塊點心就可以學一課書；他吃得越多，就越能學到更多的歷史、地理和乘法表。

這個童話裡沒有寫，吃了薰衣草，我們會學到什麼呢？是把衣服，如墨水漾開，在衣服上層層遞進地燻出紫色的衣裳吧？

一個滿目皆紫的夢幻般的地方，中國也曾經有過，那春秋時代，齊桓公喜歡穿紫色的衣服，於是一國盡服紫，想象那種場面，那天地之下，唯有紫色最猖狂，每個人似乎都是一朵薰衣草。

紫色的花除了薰衣草的紫外，還有那開在林徽因前的紫藤花的紫。

那紫開放了，可是卻只是一味的安靜，安靜得只讓林徽因這樣的女子看見：

紫藤花開了

輕輕的放著香，

沒有人知道。

樓不管，曲廊不做聲，

藍天裡白雲行去，

池子一脈靜；

水面散著浮萍，

水底下掛著倒影。

藍天裡白雲行去，

小院，

無意中我走到花前。

輕香，風吹過

花心，

風吹過我，——

望著無語，紫色點。

林徽因的紫是雅的，是水上的浮萍，是水底的倒影，是落到詩人的手上的XX？

而張愛玲的紫，是落到蒼生上起的那暗花，風生水起只為活