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冉求毫不感到季康子的決定有什麼不妥之處，應了聲“遵命”，便要去執行。
“請問冢宰，該軍卒犯何彌天大罪？”孔子插言問道。
“實不相瞞，”季康子苦笑著說，“近日府中常出盜賊，昨日，一軍卒竟盜我傳家之寶，故而殺他，以儆效尤。”
孔子求情說
季康子微露不悅地說
孔子說
孔子只顧侃侃而談，沒有注意到季康子已經怒容滿面了。或者他根本不屑一順，他不會順情說好話，更不會阿諛奉承，討人歡欣，他對誰都出於一片至誠，從來不會隱瞞自己的觀點，想說什麼，就直巴巴地說出來，不管你願聽不願聽。他繼續說
季康子再也忍無可忍了，拖長了聲音反問道
嗎？“
季康子不滿時便是這樣一句口頭禪，這是從他的父親、祖父那兒繼承來的。大約是遺傳和基因的作用吧，季康子也像他的父輩、祖輩那樣過早地發福了，小小的老鼠眼，笑時眯成一條線，怒時也眯成一條線。因荒於酒色，臉上肌肉浮腫，皮色微黃，惱怒時便由黃而紅，由紅而紫，由紫而青，由青而白。現在的季康子的臉皮已經變得像窗紙一樣煞白了。他在品評、分析孔子這番話的含義，這分明是在說他季康子不走正路、貪財、不做好事。在魯國，誰敢這樣對他說話呢？國君敢嗎？他從小眼睛的細縫裡瞥一下孔子，長而黑瘦的臉，蒼白的鬍鬚，微微上翹著的嘴巴和一副剛毅而不屈不撓的神情，這一切都在表明他的不調和，莫非上天特意降下這樣一個專與掌權執政者作對的怪人嗎？季康子畢竟還算得上一個政治家，面對著這位有著三千弟子的三朝元老，只好自己熄滅心頭的怒火，吞下幾分“委屈”。他的臉皮開始變紅了，他的眼睛睜大了，頗顯大度地對冉求說
這是孔子六十八歲那年發生的事。孔子自己曾經說過
自古以來，政治家多具有演員的才幹，既喜怒無常，又善於控制自己的感情，季康子就是這樣的一位政治家。他迅速轉怒為喜，轉恨為親、為愛、為尊，主動地轉移了話題，向孔子討教治國之道。因為，孔子畢竟是舉世聞名的聖人，“尊賢”、“禮賢”這是政治家的美德，他要超過自己的父輩與祖輩。孔門三千弟子，人才濟濟，這是一股很強大的政治力量，猶若滔滔洪流，魯國這隻在風雨中飄搖的小舟，還需這洪流的馱載與推動。因而，他不能意氣用事，他必須寬宏大量，腹能撐船。季康子迅速地冷靜下來，他睜圓了眼睛，滿臉堆笑地問孔子道
‘民亦勞止，（人民不停地辛勤勞動，）
汔可小康。（庶兒能實現小康的理想。）
惠此中國，（先施惠於中原人民。）
以綏四方。（再傳播於東西南北四方。）‘
這是說政猛當施以寬。又云
‘毋縱詭隨，（且無放縱奸詐善變之徒，）
以謹無良，（莫讓不善之輩猖狂，）
式遏寇虐，（盜賊歹徒需繩之以法，）
慘不畏明。（人民才有明確的方向。）‘
這是說政寬當懾以猛。又云
‘柔遠能邇，（遠近的人民俱都安居樂業，）
以定我王，（我王的天下安定盛昌，）
不競不絿，（沒有爭逐，沒有急躁，）
佈政優優。（政清民和一派繁榮景象。）
百祿是道。（福壽安康，道路寬廣。）‘
這就是說政和則民服。“
季康子聽罷，肅然起敬，方才的一場不愉快的心境俱都煙消霧散了。孔老夫子確實名不虛傳，單就這一席“寬猛相濟”的理論就是自己聞所未聞的，以此執政治國，定會收到“政和民服”的效果。心爽則話必多，季康子向孔子說了許多恭維溢美之辭，設便宴為孔子洗塵，然後命冉求駕車送孔子回府休息。
照此看來，季康子與孔子該同心協力共治魯國，彼此配合得十分默契了吧？……
第三十四章 曾參出妻 冉求助紂
孔子歸魯不久，杏壇的面貌便又煥然一新了，不僅除去了荒草，清掃了汙垢，砌上了花壇，壇裡栽滿了各色鮮花異草，而且聽講的人數達到了登峰造極的地步。不僅整個杏壇被圍得水洩不通，連孔宅門外、牆頭上、牆外，周圍的樹上都是聽講的人們，猶如趕廟會看山戲一般。這已經是孔子集中講學的第三個時期了，這期間，孔子又收了一批弟子，如曾參、子張、子夏等，都是極有才幹，極有造就的，對後世有著深
