第15部分 (第2/4頁)
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龍子軼恍然一驚，連忙說道：“不敢。微臣怎敢與天子同席而坐。”
“但坐無妨，你本也是皇室宗親，有什麼尊卑貴賤之說？但坐無妨。”
龍子軼只好道：“是。多謝皇上恩典。”說完小心地欠身坐了。
他知道皇帝把他帶到這秘處，必有重要的話要跟他說，當下凝神，等著皇帝說話。
果然，皇帝拈起一枚葡萄吃了，說道：“龍帥為朝廷開疆擴土，百戰百勝，朕在朝中，聽說有人稱你是‘鬼帥’，也不知道這‘鬼’字怎麼講呢？”
龍子軼微笑道：“那是朝中同僚對臣的嘲謔之辭，諷刺臣殺孽太重，以致自毀人壽，年少白頭，變得不人不鬼。”
皇帝道：“龍帥是為國出力，保衛疆土，怎麼能說殺孽二字？這些嚼舌頭的腌臢奴才。”
龍子軼道：“邊疆連年戰事，白荻、羌人、三首、結匈等族群虎狼環伺，對付他們手段不狠不行，殺伐決斷，容不得半點猶豫。京畿群臣久歷天朝繁華，久處太平盛世，自然不知邊塞險惡，也是情有可原的。”
皇帝點點頭，又問道：“我還聽說你不但是兵法大家，而且還善於圍棋，是麼？”
“皇上說的不錯。微臣會下一點棋。”龍子軼答道：“微臣想：棋道便如兵道，上兵伐謀，是純粹智力的較量。在紋枰上表現出來，是兵法的精華濃縮。或大開大闔，或兵行詭道，或圍或剿，或殺或生，自有其天理存焉。微臣對此還是頗有心得的。”
皇帝笑道：“且說說看。”
龍子軼道：“圍棋分為黑白，黑子代陰，白子代陽，陰陽相交，或短兵接於峽谷，或小魚遊於夾縫，便如同兵戈戰陣中兩軍對壘一般。關鍵是造勢，棋中有定勢，戰爭也有定勢，那不是天命之類玄虛的東西，而是人為的‘運’。對弈或戰爭，重要的是棋手或將帥懂不懂‘勢’，有‘勢’便能所向無敵，正所謂大勢所趨。‘造勢’需要抓住機會，尋機匯入。”
“棋分陰陽，陰盛則上善若水，陽盛則銳不可摧，便如行兵：對陣雙方是同水火，如同陰陽。戰前要佈局，便是造勢！局中的伏兵、陷阱、圈套、計謀便是大勢的棋子。微臣陽氣太盛，心火焦躁，克親克妻，那是命數，在戰場上總也把握不好陰陽虛盛的道理，是以每每造成大殺孽，有傷天和，總也控制不住自己的殺性。雖在棋中悟道，卻不能將棋理套入兵法，在朝中便有了‘鬼帥’之稱。”
皇帝撫掌笑道：“龍帥敢於自責，無愧英雄本色。朕偏需要你這等英雄的輔佐。”
龍子軼正要說話，皇帝忽然站起身，趕緊也跟著站了起來。
皇帝走到天台邊緣，隔著水晶罩子，俯瞰京都的萬家燈火，似乎冥然中，神魄漂離了身體，過了好半晌，指著下面，說道：“龍帥你看。”
龍子軼向下看去，卻只看見風雪中無數燈火閃動，折射在水晶罩子上，只覺得浮光掠影，空幻難言。不禁有些茫然了。
皇帝悠然說道：“京都中，百姓數以百萬計，還都是有戶籍名冊的，外來人不算，是個魚龍混雜的地方。你從高處望，只能看見燈火輝煌，卻看不到燈光後面的陰影。你可知那陰影處有個名字叫什麼？呵呵，它就叫做‘江湖’——你看不見的一個陰暗的世界——你可知‘江湖’一詞的來歷麼？”
“微臣不知，請皇上賜教。”
“‘江湖’原來僅指長江與洞庭，後來泛指三江五湖。”皇帝說道，“所謂‘三江’，是指會稽毗陵的北江、丹陽蕪湖的中江、以及會稽吳縣的南江。所謂‘五湖’，指具區、桃滆、彭蠡、巴丘和洞庭。所以說，傳統意義上的‘江湖’都在長江中下游，是落後的夷蠻。吳越之地，斷髮文身；荊楚之地，煙瘴毒蠱，節氣終年惡劣，民風難以教化。所謂‘江湖’，卓然獨立於‘廟堂’之外，廟堂就是朝廷，就是國家的機樞中心，就是宣明王典政教的所在，或者說：就是京畿．江湖’則是民間。民亂則天下亂，這個道理你懂麼？”
龍子軼肅容道：“皇上聖論。”
皇帝擺擺手，接著說道：“這僅僅是地誌上的劃分，‘江湖’一詞還有更深刻的涵義。江湖是民間的一股潛流暗湧，標立新異的思想為範本，確立獨行的人物為楷模，三教九流，斑駁複雜，卻自封為‘俠’。須知‘任俠’在韓非子的名著《五蠹》中，是危害最大的一種國家蛀蟲。”
他略微頓了頓，見龍子軼全神貫注地細聽，甚感滿意，接著說道：
“在‘江湖’中，充斥了種種思想：儒、道、墨、法、雜、名、陰陽、
