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祖。
太祖至壽春，時廬江界有山賊陳策，眾數萬人，臨險而守。先時遣偏將致誅，莫能擒克。太祖問群下，可伐與不？鹹雲：“山峻高而溪谷深隘，守易攻難；又無之不足為損，得之不足為益。”曄曰：“策等小豎，因亂赴險，遂相依為強耳，非有爵命威信相伏也。往者偏將資輕，而中國未夷，故策敢據險以守。今天下略定，後伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同，故廣武君為韓信畫策。謂其威名足以先聲後實而服鄰國也。豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛將在前，大軍在後，至則克策，如曄所度。太祖還，闢曄為司空倉曹掾。
太祖徵張魯，轉曄為主簿。既至漢中，山峻難登，軍食頗乏。太祖曰：“此妖妄之國耳，何能為有無？吾軍少食，不如速還。”便自引歸，令曄督後諸軍，使以次出。曄策魯可克，加糧道不繼，雖出，軍猶不能皆全，馳白太祖：“不如致攻。”遂進兵，多出弩以射其營。魯奔走，漢中遂平。曄進曰：“明公以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十並其八，威震天下，勢懾海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。”太祖不從，大軍遂還。曄自漢中還，為行軍長史，兼領軍。延康元年，蜀將孟達率眾降。達有容止才觀，文帝甚器愛之，使達為新城太守，加散騎常侍。曄以為“達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態，為國生患。”文帝竟不易，後達終於叛敗。
黃初元年，以曄為侍中，賜爵關內侯。詔問群臣令料劉備當為關羽出報吳不。眾議鹹雲：“蜀，小國耳，名將唯羽。羽死軍破，國內憂懼，無緣復出。”曄獨曰：“蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。”後備果出兵擊吳。吳悉國應之，而遣使稱藩。朝臣皆賀，獨曄曰：“吳絕在江、漢之表，無內臣之心久矣。陛下雖齊德有虞，然醜虜之性，未有所感。因難求臣，必難信也。彼必外迫內困，然後發此使耳。可因其窮，襲而取之。夫一日縱敵，數世之患，不可不察也。”備軍敗退，吳禮敬轉廢，帝欲興眾伐之，曄以為“彼新得志，上下齊心，而阻帶江湖，必難倉卒。”帝不聽。五年，幸廣陵泗口，命荊、楊州諸軍並進。會群臣，問：“權當自來不？”鹹曰：“陛下親征，權恐怖，必舉國而應。又不敢以大眾委之臣下，必自將而來。”曄曰：“彼謂陛下欲以萬乘之重牽己，而超越江湖者在於別將，必勒兵待事，未有進退也。”大駕停住積日，權果不至，帝乃旋師。雲“卿策之是也。當念為吾滅二賊，不可但知其情而已。”
明帝即位，進爵東亭侯，邑三百戶。詔曰：“尊嚴祖考，所以崇孝錶行也；追本敬始，所以篤教流化也。是以成湯、文、武，實造商、周，《詩》、《書》之義，追尊稷、契，歌頌有娀、姜嫄之事，明盛德之源流，受命所由興也。自我魏室之承天序，既發跡於高皇、太皇帝，而功隆於武皇、文皇帝。至於高皇之父處士君，潛修德讓，行動神明，斯乃乾坤所福饗，光靈所從來也。而精神幽遠，號稱罔記，非所謂崇孝重本也。其令公卿已下，會議號諡。”曄議曰：“聖帝孝孫之慾褒崇先祖，誠無量已。然親疏之數，遠近之降，蓋有禮紀，所以割斷私情，克成公法，為萬世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功，名在祀典故也。至於漢氏之初，追諡之義，不過其父。上比周室，則大魏發跡自高皇始；下論漢氏，則追諡之禮不及其祖。此誠往代之成法，當今之明義也。陛下孝思中發，誠無已已，然君舉必書，所以慎於禮制也。以為追尊之義，宜齊高皇而已。”尚書衛臻與曄議同，事遂施行。遼東太守公孫淵奪叔父位，擅自立，遣使表狀。曄以為公孫氏漢時所用，遂世官相承，水則由海，陸則阻山，故胡夷絕遠難制，而世權日久。今若不誅，後必生患。若懷貳阻兵，然後致誅，於事為難。不如因其新立，有黨有仇，先其不意，以兵臨之，開設賞募，可不勞師而定也。”後淵競反。
曄在朝，略不交接時人。或問其故，曄答曰：“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未鹹。僕在漢為支葉，於魏備腹心，寡偶少徒，於宜未失也。”太和六年，以疾拜太中大
