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及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。時帝頗出遊獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：“夫帝王之居，外則飾同衛，內則重禁門，將行則設兵而後出幄，稱警而踐墀，張弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。”帝報曰：“覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將師遠征，故時入原野以習戌備。至於夜還之戒，已詔有司施行。”
初，建安末，孫權始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議：“當興師與吳並取蜀不”？朗議曰：“天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。假使權親與蜀賊相持，搏戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然後宜選持重之將，承寇賊之要，相時而後動，擇地而後行，一舉可無餘事。今權之師未動，則助吳之軍無為光徵。且雨水方盛，非行軍動眾之時。”帝納其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔口：“朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾。非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎！君其勿有後辭。”朗乃起。
孫權欲遣子登入侍，不至。是時，車駕徙許昌，大興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：“昔南越守善，嬰齊入侍，遂為冢嗣，還君其國。康居驕黠，情不副辭，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌於子入，饋囂之叛，亦不顧子。往者聞權有遣子之盲而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢聖旨，當謂國家慍於登之逋留，是以為之興師。設師行而登乃至，則為所動者至大，所致者至細，獨未足以為慶。設其傲狠，殊無人志，懼彼輿論之未暢者，並懷伊邑。臣愚以為宜敕別徵諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，談然若淵，勢不可動，計不可測。”是時，帝以成軍遂行，權子不至，車駕臨江而還。
明帝即位，進封蘭陵侯。增邑五百，並前千二百戶。使至鄴省文昭皇后陵，見百姓或有不足。是時方營修宮室，朗上疏曰：“陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。願陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹欲拯天下之大患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其御兒之疆，馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席捲三江，取威中國，定霸華夏。漢之文，景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱昇平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。霍去病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明恤遠者略近，事外者簡內。自漢之初及其中興，皆於金革略寢之後，然後厥猥閌，德陽並起。今當建始之前足用列朝會，祟華之後足用序內官，華林、天淵足用展遊宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，修城池，修使足用絕逾越，成國險，其餘一切，且須豐年。一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵強，而寇戎不賓，緝熙不作，未之有也。”轉為司徒。
時屢失皇子，而後宮就館者少，朗上疏曰：“昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鮮于兄弟。此二王者，各樹聖德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生育有早晚，所產有眾寡也。陛下既德祚兼彼二聖，春秋高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，藩王未繁於掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙。《周禮》六宮內官百二十人，而諸經常說，鹹以十二為限，至於秦漢之末，或以千百為數矣。”然雖彌猥，而就時于吉館者或甚鮮，明‘百斯男’之本，誠在於一意，不但在於務廣也。老臣（忄婁）（忄婁），顧國家同祚於軒轅之五五，而未及同文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。若常令少小之縵袍，不至於甚厚，則必鹹保金石之性，而比壽於南山矣。帝報曰：
