九米提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，皆如裕所刻。又曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未常不撲之於地也。
群卒，子臣頗傳其術。
杜瓊字伯瑜，蜀郡成都人也。少受學於任安，精究安術。劉璋時闢為從事，先主定益州，領牧，以瓊為議曹從事。後主踐阼，拜諫議大夫，遷左中郎將、大鴻臚、太常。為人靜默少言，闔門自守，不與世事。蔣琬、費禕等皆器重之。雖學業入深，初不視天文有所論說。後近通儒譙周常問其意，瓊答曰：“欲明此術甚難，須當身視，識其形色，不可信人也。晨夜苦劇，然後知之，復憂漏洩，不如不知，是以不復視也。”周因問曰：“昔周徵君以為當塗高者魏也，其義何也？”瓊答曰：“魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳。”又問周曰：“寧復有所怪邪？”周曰：“未達也。”瓊又曰：“古者名官職不言曹，始自漢已來，名官盡言曹。吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。”瓊年八十餘，延熙十三年卒。著《韓詩章句》十餘萬言，不教諸子，內學無傳業者。周緣瓊言，乃觸類而長之曰：“《春秋傳》著秦穆候名太子曰仇，弟曰成師。師服曰：“異哉君之名子也！嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？”其後果如服言。及漢靈帝名二子曰史候、董候，既立為帝，後皆免為諸候，與師服言相似也。先主諱備，其訓具也，後主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授與人也；意者甚於穆候、靈帝之名子。”後宦人黃皓弄權於內，景耀五年，宮中大樹無故自折，周深憂之，無所與言，乃書柱曰：“眾而大，期之會，具而授，若何復？”言曹者眾也，魏者大也，眾而大，天下其當會也，具而授，如何復有立者乎？蜀既亡，鹹以周言為驗。周曰：“此雖己所推尋，然有所因，由杜君之辭而廣之耳，殊無神思獨至之異也。”
許慈字仁篤，南陽人也。師事劉熙，善鄭氏學，治《易》、《尚書》、《三禮》、《毛詩》、《論語》。建安中，與許靖等俱自交州入蜀。時又有魏郡胡潛，字公興，不知其所以在益土。潛雖學不霑洽，然卓犖強識，祖宗制度之儀，喪紀五服之數，皆指掌畫地，舉手可采。先主定蜀，承喪亂曆紀，學業衰廢，乃鳩合典籍，沙汰眾學。慈、潛併為學士，與孟光、來敏等典掌舊文。值庶事草創，動多疑議，慈、潛更相剋伐，謗讟忿急，形於聲色；書籍有無，不相通借，時尋楚撻，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，群僚大會，使倡家假為二子之容，效其訟鬩之狀，酒酣樂作，以為嬉戲。初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。潛先沒，慈後主世稍遷至大長秋，卒。子勳傳其業，復為博士。
孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟鬱之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃人蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長於漢家舊典。好《公羊春秋》而譏呵《左氏》，每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜為儀郎，與許慈等並掌制度。後主踐阼，為符節令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農。
延熙九年秋，大赦，光於眾中責大將軍費禕曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然後乃可權而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不達治體，窮謂其法難以經久，豈具瞻之高美，所望於明德哉。”禕但顧謝踧踖而已。光之指摘痛癢，多如是類。故執政重臣，心不能悅，爵位不登，每直言無所迴避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿動河東斐俊等，年資皆在光後，而登據上列，處光之右，蓋以此也。後進文士秘書郎郤正數從光諮訪，光問正太子所習讀性並其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭。夙夜匪懈，有古世子之風；接待群僚，舉動出於仁恕。”光曰：“如君所道，皆家戶所有耳；吾今所問，欲知其權略智調何如也。”正曰：“世子之道，在於承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調藏於胸懷，權略應時而發，此之有無，焉可豫設也？”光解正慎宜，不為放談，乃曰：“吾好直言，無所迴避，每彈射利病，為世人所譏嫌。疑省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然不可力強致也。此儲君讀書，寧當效吾等竭力博識以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪！當務其急者。”正深謂光言為然。後光坐事免官，年九十餘，卒。
來敏字敬達，義陽新野人，來歙之後也。父豔，為漢司空。漢末大亂，敏隨姊夫奔荊州，姊夫黃琬是劉璋祖母之侄，故璋遣迎琬妻，敏遂俱與姊入蜀，
