三國志

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宜祿曰：“人取汝妻，而為之長，乃蚩蚩若是邪！隨我去乎？”宜祿從之數里，悔欲還，飛殺之。

朗隨母氏畜於公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：“世有人愛假子如孤者乎？”魏略曰：

朗遊遨諸侯間，歷武、文之世而無尤也。及明帝即位，授以內官，為驍騎將軍、給事中，每車駕出入，朗常隨從。時明帝喜發舉，數有以輕微而致大辟者，朗終不能有所諫止，又未嘗進一善人，帝亦以是親愛；每顧問之，多呼其小字阿穌，數加賞賜，為起大第於京城中。四方雖知朗無能為益，猶以附近至尊，多賂遺之，富均公侯。世語曰：朗子秀，勁厲能直言，為晉武帝博士。魏略以朗與孔桂俱在佞幸篇。桂字叔林，天水人也。建安初，數為將軍楊秋使詣太祖，太祖表拜騎都尉。桂性便辟，曉博弈、□鞠，故太祖愛之，每在左右，出入隨從。

桂察太祖意，喜樂之時，因言次曲有所陳，事多見從，數得賞賜，人多饋遺，桂由此侯服玉食。太祖既愛桂，五官將及諸侯亦皆親之。其後桂見太祖久不立太子，而有意於臨菑侯，因更親附臨菑侯而簡於五官將，將甚銜之。及太祖薨，文帝即王位，未及致其罪。黃初元年，隨例轉拜駙馬都尉。而桂私受西域貨賂，許為人事。事發，有詔收問，遂殺之。魚豢曰：為上者不虛授，處下者不虛受，然後外無伐檀之嘆，內無屍素之刺，雍熙之美著，太平之律顯矣。而佞幸之徒，但姑息人主，至乃無德而榮，無功而祿，如是焉得不使中正日朘，傾邪滋多乎！以武皇帝之慎賞，明皇帝之持法，而猶有若此等人，而況下斯者乎？

十二月，公孫淵斬送孫權所遣使張彌、許晏首，以淵為大司馬樂浪公。＇一＇

注＇一＇世語曰：幷州刺史畢軌送漢故度遼將軍範明友鮮卑奴，年三百五十歲，言語飲食如常人。奴雲：“霍顯，光後小妻。明友妻，光前妻女。”博物志曰：時京邑有一人，失其姓名，食啖兼十許人，遂肥不能動。其父曾作遠方長吏，官徙送彼縣，令故義傳供食之；一二年中，一鄉中輒為之儉。傅子曰：時太原發頉破棺，棺中有一生婦人，將出與語，生人也。送之京師，問其本事，不知也。視其頉上樹木可三十歲，不知此婦人三十歲常生於地中邪？將一朝欻生，偶與發頉者會也？

二年春二月乙未，太白犯熒惑。癸酉，詔曰：“鞭作官刑，所以糾慢怠也，而頃多以無辜死。

其減鞭杖之制，著於令。”三月庚寅，山陽公薨，帝素服發哀，遣使持節典護喪事。己酉，大赦。夏四月，大疫。崇華殿災。丙寅，詔有司以太牢告祠文帝廟。追諡山陽公為漢孝獻皇帝，葬以漢禮。＇一＇

注＇一＇獻帝傳曰：帝變服，率髃臣哭之，使使持節行司徒太常和洽弔祭，又使持節行大司空大司農崔林監護喪事。詔曰：“蓋五帝之事尚矣，仲尼盛稱堯、舜巍巍蕩蕩之功者，以為禪代乃大聖之懿事也。山陽公深識天祿永終之運，禪位文皇帝以順天命。先帝命公行漢正朔，郊天祀祖以天子之禮，言事不稱臣，此舜事堯之義也。昔放勳殂落，四海如喪考妣，遏密八音，明喪葬之禮同於王者也。今有司奏喪禮比諸侯王，此豈古之遺制而先帝之至意哉？今諡公漢孝獻皇帝。”使太尉具以一太牢告祠文帝廟，曰：“叡聞夫禮也者，反本修古，不忘厥初，是以先代之君，尊尊親親，鹹有尚焉。今山陽公寢疾棄國，有司建言喪紀之禮視諸侯王。

叡惟山陽公昔知天命永終於己，深觀歷數允在聖躬，傳祚禪位，尊我民主，斯乃陶唐懿德之事也。黃初受終，命公於國行漢正朔，郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊，斯亦舜、禹明堂之義也。

上考遂初，皇極攸建，允熙克讓，莫朗於茲。蓋子以繼志嗣訓為孝，臣以配命欽述為忠，故詩稱‘匪棘其猶，聿追來孝’，書曰‘前人受命，茲不忘大功’。叡敢不奉承徽典，以昭皇考之神靈。今追諡山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱。命司徒、司空持節弔祭護喪，光祿、大鴻臚為副，將作大匠、復土將軍營成陵墓，及置百官髃吏，車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事；

喪葬所供髃官之費，皆仰大司農。立其後嗣為山陽公，以通三統，永為魏賓。”於是贈冊曰：

“嗚呼，昔皇天降戾於漢，俾逆臣董卓，播厥兇虐，焚滅京都，劫遷大駕。於時六合雲擾，奸雄熛起。帝自西京，徂唯求定，臻茲洛邑。疇諮聖賢，聿改乘轅，又遷許昌，武皇帝是依。

歲在玄枵，皇師肇徵，迄於鶉尾，十有八載，髃寇殲殄，九域鹹乂。惟帝念功，祚茲魏國，大啟土宇。爰及文皇帝，齊聖廣淵，仁聲旁流，柔遠能邇，殊俗向義，幹精