南齊書

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自古辭人豈不知宮羽之殊，商徵之別？雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意所謂“此秘未睹”者也。以此而推，則知前世文士便未悟此處。

若以文章之音韻，同弦管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬由子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲？以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。故知天機啟，則律呂自調；六情滯，則音律頓舛也。

士衡雖雲“炳若縟錦”，寧有濯色江波，其中復有一片是衛文之服？此則陸生之言，即復不盡者矣。韻與不韻，復有精粗，輪扁不能言，老夫亦不盡辨此。

永元元年，始安王遙光反，厥父閒被誅，厥坐系尚方。尋有赦令，厥恨父不及，感慟而卒，年二十八。文集行於世。

會稽虞炎，永明中以文學與沈約俱為文惠太子所遇，意眄殊常。官至驍騎將軍。

崔慰祖，字悅宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰：“汝既無兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當不進餚羞耳，如何絕鹽！吾今亦不食矣。”慰祖不得已從之。父梁州之資，家財千萬，散與宗族，漆器題為日字，日字之器，流乎遠近。料得父時假貰文疏，謂族子紘曰：“彼有，自當見還；彼無，吾何言哉！”悉火焚之。

好學，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數十帙，慰祖親自取與，未常為辭。

為始安王撫軍墨曹行參軍，轉刑獄，兼記室。遙光好棋，數召慰祖對戲，慰祖輒辭拙，非朔望不見也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標，並碩學。帝欲試以百里，慰祖辭不就。

國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗於吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十餘事，慰祖口吃，無華辭，而酬據精悉，一座稱服之。朓嘆曰：“假使班、馬復生，無以過此。”

慰祖賣宅四十五萬，買者雲：“寧有減不？”答曰：“誠慚韓伯休，何容二價。”買者又曰：“君但責四十六萬，一萬見與。”慰祖曰：“是即同君欺人，豈是我心乎？”

少與侍中江祀款，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。與丹陽丞劉渢素善，遙光據東府反，慰祖在城內。城未潰一日，渢謂之曰：“卿有老母，宜其出矣。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。

慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物為四十卷，半未成。臨卒，與從弟緯書雲“常欲更注遷、固二史，採《史》、《漢》所漏二百餘事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫數本，付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐夤、劉洋、裴揆。”又令“以棺親土，不須磚，勿設靈座”。時年三十五。

王逡之，字宣約，琅邪臨沂人也。父祖皆為郡守。逡之少禮學博聞。起家江夏王國常侍，大司馬行參軍，章安令，累至始安內史。不之官，除山陽王驃騎參軍，兼治書御史，安成國郎中，吳令。升明末，右僕射王儉重儒術，逡之以著作郎兼尚書左丞參定齊國儀禮。初，儉撰《古今喪服集記》，逡之難儉十一條。更撰《世行》五卷。轉國子博士。國學久廢，建元二年，逡之先上表立學，又兼著作，撰《永明起居注》。轉通直常侍，驍騎將軍，領博士、著作如故。出為寧朔將軍、南康相，太中、光祿大夫，加侍中。逡之率素，衣裘不浣，機案塵黑，年老，手不釋卷。建武二年卒。

從弟圭之，有史學，撰《齊職儀》。永明九年，其子中軍參軍顥上啟曰：“臣亡父故長水校尉圭之，籍素為基，依儒習性。以宋元徽二年，被敕使纂集古設官曆代分職，凡在墳策，必盡詳究。是以等級掌司，鹹加編錄。黜陟遷補，悉該研記。述章服之差，兼冠佩之飾。屬值啟運，軌度惟新。故太宰臣淵奉宣敕旨，使速洗正。刊定未畢，臣私門兇禍。不揆庸微，謹冒啟上。凡五十卷，謂之《齊職儀》。仰希永昇天閣，長銘秘府。”詔付秘閣。

祖沖之，字文遠，范陽薊人也。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝請。衝之少稽古，有機思。宋孝武使直華林學省，賜宅宇車服。解褐南徐州迎從事，公府參軍。宋元嘉中用何承天所制歷，比古十一家為密，衝之以為尚疏，乃更造新法。上表曰：

臣博訪前墳，遠稽昔典，五帝躔次，三王交分，《春秋》朔氣，《紀年》薄蝕，談、遷載述，彪、固列志，魏世注歷，晉代《起居》，探異今古，觀要華戎。書契以降，二千餘稔，日月離會之徵，星度疏密之驗，專功耽思，鹹可得而言也。加以親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫釐，心窮籌策，考課推移，又曲備其詳矣。然而古