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嘗。景公曰:“寡人有不腆先君之服,未之敢服。有不腆先君之器,未之敢用,敢以請。”昭公曰:“喪人不佞,失守魯國之社稷,執事以羞,敢辱大禮,敢辭。”景公曰:“寡人有不腆,先君之服,未之敢服,有不腆先君之器,未之敢用,敢固以請。”昭公曰:“以吾宗廟之在魯也,有先君之服,未之能以服,有先君之器,未之能以出,敢固辭。”景公曰:“寡人有不腆先君之服,未之敢服,有不腆先君之器,未之敢用,請以饗乎従者。”昭公曰:“喪人其何稱?”景公曰:“孰君而無稱。”昭公於是曒然而哭,諸大夫皆哭。既哭以人為菑,以幣為席,以鞍為幾,以遇禮相見。孔子曰:“其禮與其辭足觀矣!”
冬十月戊辰,叔孫舍卒。
十有一月己亥,宋公佐卒於曲棘。曲棘者何?宋之邑也。諸侯卒其封內不地,此何以地?憂內也。
十有二月,齊侯取運。外取邑不書?此何以書?為公取之也。
◎ 昭公二十六年
春王正月,葬宋元公。
三月,公至自齊,居於運。
夏,公圍成。
秋,公會齊侯、莒子、邾婁子、杞伯盟於專刂陵。公至自會,居於運。
九月庚申,楚子居卒。
冬十月,天王入於成周。成周者何?東周也。其言入何?不嫌也。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
◎ 昭公二十七年
春,公如齊。公至自齊,居於運。
夏四月,吳弒其君僚。
楚殺其大夫郤宛。
秋,晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾婁人、滕人會於扈。
冬十月,曹伯午卒。
邾婁快來奔。邾婁快者何?邾婁之大夫,邾婁無大夫也。此何以書?以近書也。
公如齊,公至自齊,居於運。
◎ 昭公二十八年
春王三月,葬曹悼公。
公如晉,次於乾侯。
夏四月丙戌,鄭伯寧卒。
六月,葬鄭定公。
◎ 昭公二十九年
春,公至自乾侯,居於運。
齊侯使高張來唁公。
公如晉,次於乾侯。
夏四月庚子,叔倪卒。
秋七月。
冬十月,運潰。邑不言潰,此其言潰何?郛之也。曷為郛之?君存焉爾。
◎ 昭公三十年
春王正月,公在乾侯。
夏六月庚辰,晉侯去疾卒。
秋八月,葬晉頃公。
冬十有二月,吳滅徐,徐子章禹奔楚。
◎ 昭公三十一年
春王正月,公在乾侯。
季孫隱如會晉荀櫟適歷。
夏四月丁巳,薛伯谷卒。
晉侯使荀櫟唁公於乾侯。
秋,葬薛獻公。
冬,黑弓以濫來奔。文何以無邾婁?通濫也。曷為通濫?賢者子孫宜有地也。賢者孰謂?謂叔術也。何賢乎叔術?讓國也。其讓國奈何?當邾婁顏之時,邾婁女有為魯夫人者,則未知其為武公與,懿公與。孝公幼,顏淫九公子於宮中,因以納賊,則未知其為魯公子與,邾婁公子與。臧氏之母,養公者也。君幼則宜有養者,大夫之妾,士之妻,則未知臧氏之母者曷為者也。養公者必以其子入養。臧氏之母聞有賊,以其子易公,抱公以逃,賊至湊公寢而弒之。臣有鮑廣父與梁買子者聞有賊,趨而至,臧氏之母曰:“公不死也,在是,吾以吾子易公矣。”於是負孝公之周訴天子,天子為之誅顏而立叔術,反孝公於魯。顏夫人者,嫗盈女也,國色也。其言曰:“有能為我殺殺顏者,吾為其妻。”叔術為之殺殺顏者,而以為妻,有子焉謂之盱。夏父者,其所為有於顏者也。盱幼而皆愛之,食必坐二子於其側而食之,有珍怪之食,盱必先取足焉。夏父曰:“以來,人未足而盱有餘。叔術覺焉曰:”嘻!此誠爾國也夫!“起而致國於夏父,夏父受而中分之,叔術曰:”不可!“三分之,叔術曰:”不可!“四分之,叔術曰:”不可!“五分之,然後受之。公扈子者,邾婁之父兄也,習乎邾婁之故,其言曰:”惡有言人之國賢若此者乎!“誅顏之時,天子死,叔術起而致國於夏父。當此之時,邾婁人常被兵於周,曰:”何故死吾天子?“通濫則文何以無邾婁?天下未有濫也。天下未有濫,則其言以濫來奔何?叔術者,賢大夫也,絕之則為叔術不欲絕,不絕則世大夫也,大夫之義不得世,故於是推而通