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說我像二站三姑。其次,這兩位姑媽嫁
得很遠,家裡又有廣大的莊園,我們如果去姑媽家就可以住在那裡,備受疼愛,幾乎沒
有任何“法律”的制裁。
另外還有一個秘密的原因,溝坪與草花莊在我童年的記憶中是美得不得了的地方,
用人間仙境來形容也不為過。
記得草花莊的四周,在春天來的時候就會開滿各種野花,穿過野草花的小徑,就到
二姑家的三合院,站在門口的時候,我總感覺全身染滿了香氣,感覺自己是從遠地策馬
要去拜會“草花莊莊主”的快客。草花莊主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年婦女,
那當然是我的二姑媽了。
說二姑媽武功高強,一點也不誇張;他們有廣大的田園,種著各種果樹,還養了數
十百隻的雞、豬什麼的。有一段時間她熱中養珠雞和火雞,每次有武林人物靠近,還會
齊聲高歌表示歡迎哩!姑媽最厲害的招數,就是她很會做粿她做的粿常用荷葉、芋葉、
姑婆葉來包,常把庭前園於裡的桂花、茉莉。丁香拿來人味。她蒸的粿不是誇張的,在
一里之外就可以聞到香氣。
我時常和兄弟到二姑家,莊主有閒最好,莊主若是無閒,我們會自己到果園去飽餐
一頓,然後躺在西廂房前的寬大條椅上睡午覺,一靜下來,莊外草花全部話轉來,蝴蝶
四處飛,莊內盤旋著無以名狀的香氣。
二姑丈熱中於狩獵,時常天不亮就出門了,帶著朝枝哥仔,阿泉、阿海、阿水哥去
山裡獵野兔,晚餐總是非常的豐盛。
草花莊雖美,與溝坪比起來還是略遜一籌,溝坪的三姑家正好建在河岸,是一長排
的平房,屋前是果園,屋後是花園。三姑開了一家鄉村典型的雜貨鋪,在那物資缺乏的
年代,雜貨店就像寶藏一樣,糖果,餅乾還有汽水,三姑為人寬厚慷慨,要吃什麼就有
什麼,我們常常褲袋裡塞得滿滿的,才到河裡去玩。
那河也不像河,所以日、“溝”,水深只到腰際,清澈可以見底,河裡有泥鰍、土
蝨、大肚、蝦於,偶爾還可以撈到大的蛇貝,最多的是蛤仔,我們日日都在河中“摸蛤
兼洗褲”,玩得不亦樂乎。
三姑最疼愛我,因為常有人
寧願作傻瓜
從前有一個禪師叫作“無相大師”。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:
“修行就是要寧願作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能證悟,才有可能開悟。”
因為常常講,所有的弟子都已經記住了:“師父常常說寧作禕 瓜。”
有一天突然下大雨,廟裡漏雨漏得浙哩嘩啦,大師大聲叫弟子趕快來接雨,但是很
多弟子不在,只剩兩個,聽到師父叫,趕快拿了桶子來接雨。
一個弟子拿一個很小的桶子衝出來。無相大師看了就說:“雨下得那麼厲害,漏了
好幾個地方,只拿了一個這麼小的桶子,真是傻瓜。”這個弟子就很不高興,心想:
“匆匆忙忙跑出來接雨,結果師父還罵我傻瓜。”
第二個徒弟因為太緊張了,拿了一個竹簍子衝出來,要接雨的時候呆住了。無相大
師心裡想:“怎麼傻成這樣?怎麼有這麼傻的徒弟?”就很不高興罵他說:“你真的是
個大傻瓜!”這個弟子一聽,非常開心,心想:“師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜,現
在竟然說我是個大傻瓜,這一定是在讚歎我了不起。”這樣起了歡喜心,心開意解,得
到了開悟。這個弟子究竟開悟到什麼呢?
大概可以從兩個角度來看:第一,打破分別心。當我們聽到別人批評我們的語言的
時候,我們可以生氣、不開心,我們也可以不生氣,寧可作傻瓜,很開心,就像我們看
到一個碗,可以想:“這個碗很漂亮,可惜破了一個洞。”但也可以反過來想:“這個
碗雖然破了一個洞,但還是很漂亮!”
第二,從悟的境界來講,傻瓜可能比較容易得到開悟,傻瓜並不是真傻,而是在生
活裡面沒有心機,保持在一種純然的狀態。
我們不要對人生有那麼多的計較,因為這個計較和分別,正好是阻礙我們