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“他們挑肥的人難道不會臭嗎？”
我說：“大概會吧！”
爸爸說：“他們忍著臭，幫我們把水肥倒在田裡，我們應該感謝他們呀！知不知
道？”
我點頭說：“知道。”
爸爸忽然以一種十分感性的語調說：“這擔肥的人，在家裡也是人的兒子，也是他
兒子的爸爸，我們應該尊重人、疼惜人，以後你在田裡遇見他們，不可以把頭轉開，不
可以捏鼻子，知道嗎？”
“可是真的很臭呀！”
爸爸說：“你可以深呼吸、憋住氣，等他們走過再呼吸呀！”
後來，我每次遇到擔肥的人，總是深呼吸、憋住氣，想到他們也是人於，也是人父，
就感覺那樣的憋氣使我有一種莊嚴之感。
我後來肺活量大，可能與那深呼吸和憋氣有關。
現在，父親雖然過世了，但他那一天對我說話的情景還歷歷在目，講完話，我們一
起在夕陽下的田園漫步回家，田園流動著金黃色的光到如今還照耀著我。
這世間的每一個眾生，彼是人子，亦是人父，應善待之！
永銘於心
我媽媽是典型的農家婦女，從前的農家婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養孩子，
還要耕田種作。為了增加收入，她們要養豬種菜做副業；為了減少開支，她們夜裡還要
親自為孩子縫製衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個畫面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她揹著我最小的弟弟在洗刷豬糞的
情景，媽媽的個子矮小，我們坐在豬舍外看進去，只有她的頭高過豬圈，於是，她和小
弟的頭在那裡一起一伏，就好像在大海浪裡搏鬥一樣。
有一幕是：農忙時節，田裡工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點心止餓。點心通常
是鹹粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著鹹粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走
向田間，她挑的兩個桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑
桶子，然後會聽見一聲高昂的聲音：“來哦！來吃鹹粥哦！”幾里地外都聽得見。
還有一幕是：只要家裡有孩子生病，她就會到廟裡燒香拜拜，我每看到她長跪在菩
薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上
的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。每個人的媽媽就是菩薩，
母心就是佛心呀！
由於我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發向上，有感
恩的心。
也使我從幼年到如今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。
有情生
我很喜歡英國詩人布雷克的一首短詩：
被獵的兔每一聲叫，
就撕掉腦裡的一根神經；
雲雀被傷在翅膀上，
一個天使止住了歌唱。
因為在短短的四句詩裡，他表達了一個詩人悲天憫人的胸懷，看到被獵的兔子和受
傷的雲雀，詩人的心情化做兔子和雲雀，然後為人生寫下了警語。這首詩可以說暗暗冥
合了中國佛家的思想。
在我們眼見的四周生命裡（也就是佛家所言的“六道眾生”），是不是真是有情的
呢？中國佛家所說的“仁人愛物”是部是說明著物與人一樣的有情呢？
每次我看到林中歌唱的小鳥，總為它們的快樂感動；看到天際結成人字，一路南飛
的北雁，總為它們互助相持感動；看到喂飼著乳鴿的母鴿，總為它們的親情感動；看到
微雨裡比翼雙飛的燕子，總為它們的情愛感動。這些長著翅膀的飛禽，處處都顯露了天
真的情感，更不要說在地上體軀龐大，頭腦發達的走獸了。
甚至，在我們身邊的植物，有時也表達著一種微妙的情感，或者更確切的說是機緣
和生命力；只要我們仔細觀察那些在陽光雨露中快樂展開葉子的植物，感覺高大樹木的
精神和呼吸，體會那正含苞待開的花朵，還有在原野裡隨風搖動的小草，都可以讓人真
