林清玄散文

第16部分 (第1/4頁)

狐狸和兔子

有一個禪宗的故事這樣說，一位禪師與弟子外出，看到狐狸在追兔子。

“依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，這一隻也可以。”師父說。

“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”

“但兔子將可避開狐狸！”師父仍然堅持己見。

“師父，您為什麼如此肯定呢？”

“因為，狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”師父說。

可嘆息的是，大部分的人過日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放棄自

己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那麼大的代價才追到一隻兔子而感到懊

喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔躍，

否則一個不留神，就會喪命狐口了。

在生命的“點”和“點”間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如

兔於奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的

時候，一定能見及生命的真意吧！

風鈴

我有一個風鈴，是朋友從歐洲帶回來送我的，風鈴由五條鋼管組成，外形沒有什麼

特殊，特殊的是，垂直掛在風鈴下的木片，薄而寬闊，大約有兩個手掌寬。

由於那用來感知風的木片巨大，因此風鈴對風非常地敏感，即使是極稀微的風，它

也會叮叮噹噹地響起來。

風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。

風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有

了聲音。

對於風，風鈴是覺知、觀察與感動。

每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾

乎是難以掌握的，因此我們需要心裡的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感

動於生命與生命的偶然相會。

有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

眠床下的番薯

臺灣人自稱“番薯仔”，那是因為番薯在農村扮演了很重要的角色。

番薯葉子叫作過溝菜，非常甜姜，帶著微微苦甘味，是一年四季不缺的。

番薯的吃法，在鄉下可以寫成一本食譜，番薯餅、番薯糕、番薯糖、番薯湯、烤番

薯、烴番薯，炸番薯，焊番薯……可以寫一大串，對了，還有番薯稀飯！

番薯收成的時節，我是印象深刻的，父親會把番薯堆滿在整個眠床底下，所以，每

天我們都會在番薯的香氣中睡去，又在番薯的味道中醒來。

番薯的發芽是很快的，有時候會穿過木板床的縫隙伸出頭來，我有時用一條鐵絲把

那些芽牽到窗外，它也就那樣地蔓生起來。

那麼有生命力的番薯，有時讓我感覺就是自己的化身，也是農民子弟的象徵，我就

鼓勵自己：要像番薯一樣充滿生命力，向窗外有光的地方蔓生。

我到現在還記得番薯開花的情景，土地一片白色的小喇叭，那樣純淨、那樣素樸、

那樣美，想著的時候，就好像聞到了整片土地的芳香。

太子龍與中國強

小時候最盼望的是過年，因為可以買一年一套的新衣服，到了年底，幾乎每天都會

嗅到新衣服那種棉香了。

布鞋也是一年只買一次，穿到破了，只好赤腳去上學，期待新年趕緊到。

我還記得那時我們買的卡其制服叫作“太子龍”，布鞋的牌子是“中國強”。

新衣、新鞋買回來，捨不得馬上穿，要抱著一起睡覺很多天，每天都很開心。

盼呀盼的，新年終於到了。

我把新衣服、新鞋子穿起來，感覺到自己是多麼筆挺，可以出去讓這世界的人看看

了！也因為是過年，新衣的口袋裡總像裝滿了歡樂，怎麼掏出來用，也用不完。