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這時朱標可以看清楚了，發出聲響的其實是這些死去宮人身上佩戴的一種裝飾品。她們每個人的宮裝胸前，都墜著一串銀子打造的小鈴鐺。原來鈴鐺聲是這樣來的，這些乾屍搖擺時帶動鈴鐺，形成了一個巨大的‘屍風鈴’。
在往上仔細看，‘屍風鈴’死屍脖子因為風乾變得極細，看起來隨時都會承擔不了身體的重量而從脖子斷成兩截掉下來。
不知道，這裡還有什麼其他的秘密。
朱標一個角落一個隔間的查探，其他的房間沒再出現屍體之類的可怕場景。
倒是有個角落裡的小小佛堂，令人非常的意外。
怎麼會這樣？朱標疑惑的皺著眉。還未及深思，他又看到了桌上放著的沒用完的酥油。
朱標剛扯下幾塊布條，朱棣就明白了什麼一溜煙跑了出去，回來時帶了兩根不粗不細的木棍，兩個人七手八腳把布條緊緊纏在木棍上端，浸上酥油，藉著蠟燭點燃了火把。
這時，周圍就更加明亮起來。
朱標再仔細檢視這個小佛堂，心中更驚疑。
這個佛堂供奉的並非是漢地佛，而是來自吐蕃面容嚴厲，腰肢纖細瘦長，純金打造的的佛像。
朱標心驚，難道說，這個殿閣的主人，曾經供奉的其實是前元權貴所信奉的喇嘛教？
第92章 密教
喇嘛翻譯成漢話就是‘和尚’的意思。在蒙古，青海，**這些地方，都把僧人稱為喇嘛，也就是上師。前元把喇嘛教捧為了國教，元大都內的喇嘛比元朝貴族的權利還要大的多，那些喇嘛無法無天，甚至失手打死貴族，都無人敢管，就更別提那些無權無勢手無寸鐵的老百姓了。
朱標很明白，父王之所以可以順利把蒙古人趕出中原，喇嘛的暴行招致民怨沸騰也是很大的緣由。喇嘛教所修的乃是佛教中的密教，據說修煉之法神秘，通長都是上師親自秘密傳授給弟子。
朱標看著桌子上擺放的金器貢品，完完全全屬於喇嘛教的東西。
一個灰白色的大碗，碗口上蓋著個純金打造的蓋子，金邊跟上鑲嵌著精緻的金邊點綴了各色寶石。朱標知道，這其實是用人的頭蓋骨做的，叫做‘嘎巴拉碗’。這種碗其實是灌頂儀式時使用種的法器，灌頂儀式時，上師先用聖水灑在修行人的頭頂，再用頭骨碗盛滿酒讓修行人喝下去，等儀式過後，上師才會把密法傳授給這個修行人。
父王所到之地，都會驅逐喇嘛，而且早就禁止信奉喇嘛教，這些連尋常的老百姓都要遵守，更何況在王府之內的妃妾？
所以朱標看到這裡這裡的密教佛像才會感覺非常的不可思議。
朱棣也覺得桌上的嘎巴拉碗非常奇怪，伸手就把這隻碗給捧了起來。
朱棣當然不知道這隻碗是人的頭蓋骨做的，他上下左右的觀看，好奇的問：“大哥，這碗不是陶不是瓷，究竟是什麼做的？”朱標皺眉說：“是人的頭蓋骨做成的。”朱棣一聽，頓時感覺手上捧的是個燙手的山芋，好在他是很怕被朱標覺得他毫無膽色，於是硬是抓緊了這個‘碗’沒有扔在地上。
可是嘴巴依然是不大好用，有些結巴：“什麼？是人的頭蓋骨做成的？誰會用這種東西，還真是奇怪的很——”說完，恭恭敬敬把碗放回了原位，很後悔剛才抓了這麼個晦氣的東西。
朱標跟隨他父王朱元璋出征的時候，曾經在一處喇嘛修行的廟宇看到過這種碗，他們當這種碗是‘聖物’來供奉。
朱標伸手把頭骨碗上的蓋子掀開，見到碗底墊著一塊明黃色的絲綢，綢緞上擺放著五粒綠豆大小的丹丸。朱棣伸著頭看過去，謹慎小心的又問：“這又是什麼東西？”
“這叫甘露丸。”
“甘露丸是什麼？吃的藥丸？”
朱標點點頭，他自然聽說過這種甘露丸，喇嘛教的信徒認為吃了這種甘露丸，就能有用很大的功德，還能強身去病。這種甘露丸的製作非常隱秘，材料稱為‘五肉五甘露’。
五肉為狗肉、牛肉、羊肉、象肉、人肉。
五甘露為尿、屎、骨髓、男精、女精血。
而且五肉裡的人肉，多數要使用年輕的處女，孕婦，胎兒，跟十歲下的童男童女的肉。
喇嘛們做法事的手法一貫的邪門，剝人皮做人皮鼓，用人腸子做貢品供奉。
幸好朱棣沒有再追問這些甘露丸是什麼做的，朱標想都不願意去細想，更別說給他講明白這些了。朱標找了一塊布，想把桌上的黃金佛像跟頭骨碗包起來帶回去，沒想到他用手
