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王之渙這樣的能力也體現在《涼州詞》中，他顛覆性地寫下“黃河遠上白雲間”這樣的人間絕句，從氣勢如湧的千里黃河，再縮小到一座靜態的孤城，然後再關注到一支由羌笛所吹奏出的離人幽怨，接著，他又再次將目光投向更遠更深處，切入了敘事的正題，進行了關於戰爭，關於家國的命運思考……那時的唐王朝，也正像他筆下的黃河，含著裹挾萬里、雷霆萬鈞之勢，將這個國家的版圖一點點地放大到更深更遠處。
唐詩擁有穿越千年而其意百態、個性張揚的多彩意境。唐人的詩文中，那種對於生活的態度，可以歷經千百年而不嫌其舊。不像有些文章，因為獨特語境的限制，時過數年而隨之消亡。諸如送別，唐人十里長亭中的別緒，在當下的生活裡也時有發生，現今交通與通訊的發達，聚別的頻次其實遠甚於唐人。李白與汪倫的一次尋常小別，那首並無匠心的小詩，卻贏得無數人的共鳴。唐人有心即使對熟視無睹的景狀，哪怕是尋人不遇，也會有詩，詩文相酬，結果流傳下來，傳為美談。高適曾慕名去訪王之渙，不遇，留下一首詩，先說“賢交不可見”，末尾說“懷君但愁絕”。王之渙的筆下，也寫過兩次送別，一次是借柳敘別，“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”還有一次大約是酒後之言，“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”朋友二字，實在是古今作不盡的話題。
關於王之渙的才情，有一則“旗亭畫壁”的典故很是傳神。
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶，而遊處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十數人，登樓會宴。三詩人因避席隈映，擁爐火觀焉。俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優矣。”
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第36節：王之渙： 欲窮千里目（2）
——薛用弱《集異記》
說是某日，七絕聖手王昌齡、軍旅名家高適，和王之渙，到一處喝酒。其時三人俱年輕好勝，小酒喝得愉快，卻總覺得缺少一件樂事，眼見得面前的伶官又貌美如花，遂突發奇想。召樂伶前來唱詩，並打賭誰人的詩歌出現頻率最高，誰即為勝者，樂伶們先唱王昌齡的“寒雨連江夜入吳”，又唱到高適的“開篋淚沾臆”，直唱得王、高二人都面含喜色，歪著醉眼向著王之渙直笑。言下之意是，之渙兄，怎麼樣，我們沒吹牛吧，人家沒唱你的！
此時王之渙成名已久，看著兩位老朋友不懷好意的笑，並不起急，他說道，這幾個唱歌的大約都是潦倒的樂官，“所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲”。又指著席間最漂亮的一位樂伶，說，等她開口唱過，如果不是我的詩，我這輩子也不敢與你們爭高下了，如果唱了我的，爾等列拜床下，奉我為師。果然，那個美女開口唱道，“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山……”正是他那首流傳甚廣的《涼州詞》。王之渙拊掌大笑，“田舍奴，吾豈妄哉？”這三個人，笑鬧不已，驚得姑娘們紛紛上前打聽，得知三位就是大名鼎鼎的作曲家，趕緊又是招呼，又是賠不是，延請他們入席共飲。據說，三人又被姑娘們拉著吃了一天酒，這才罷休。
這則故事頭尾俱全，有聲有色，精彩極頂，而且後來還被搬上戲臺演繹，只可惜明代胡應麟經過考證，證明其並不屬實。不過這並不妨礙人們對這件趣事的津津樂道。到現在還有人戲稱王之渙是中國史上最早的歌曲排行榜得主。細想一下，這則故事的編撰，並非毫無根據，也有一定的真實性在裡面——三位才子都是一流的詩歌高手，所以讓他們聚在一起PK一下，也可逗人一笑，兼以寓教於樂。據《唐才子傳》載，王之渙寫詩，“每有作，樂工輒取以被聲律。”在唐朝，印刷業並不發達，但娛樂業卻很興盛，許多優秀的詩歌，也確實是透過樂伶們的傳唱而家喻戶曉，膾炙人口，流傳至今。
可惜才子王之渙雖名震當代，但新舊唐書都未有記載。不過，大浪會淘沙，才名終不淹。人們至今還記得擊劍狂歌的王之渙。他曾辭官不做，在家十五年，“酷嗜閒放”，真正閒散之至。
又，據說王之渙的一位親戚曾受託整理其詩集，由於不慎，燭火將詩稿燒掉，只留下六首。可惜得不得了。不過這僥倖得存的六首中，有一兩首能為人所熟知，也是很了不起的事情。不少人窮經皓首地寫文章，生前著作等身，名聲赫赫，過不了多久，流落到民間鄉下，被農婦
