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他甚至不能把這個人和娜姬雅聯絡到一起,畢竟在他看來,娜姬雅是野心勃勃一心奪取皇位的人,根本和烏魯西身上的氣質沾不上邊,甚至於凱魯總覺得,娜姬雅不應該那麼欣賞烏魯西,她應該偏好那些和她同樣心狠手辣的人才對。但是轉念一想,或許是因為娜姬雅覺得烏魯西的純淨可以讓她得到救贖?

說實在的,西臺王宮中的鬥爭並不少,但是畢竟西臺是一個新興國家,它的宮廷再怎麼複雜也比不過埃及這樣的古老帝國,也比不上烏魯西曾經所屬的國家,在宮廷鬥爭中,人們的手段還停留在用暴力行事上,直截了當得很。就像娜姬雅基本就不給凱魯什麼好臉色,想要讓她的孩子修達登上皇位竟然選擇了用祭品奉獻給神,而不是想辦法對付凱魯本人。

凱魯無法認清烏魯西,並不僅僅是因為西臺宮廷環境的原因,還有著他身份的影響。他的母親是蘇皮盧利烏馬一世的結髮妻子,是元妃,正妃,也因此,凱魯的身份就顯得尊貴了許多,元妃嫡子。而蘇皮盧利烏馬一世對凱魯本人也有著某種程度上的偏愛。至少,比起由娜姬雅生下的小王子修達,蘇皮盧利烏馬一世更傾向於讓凱魯繼位。

在蘇皮盧利烏馬一世看來,凱魯天資驚人,身份高貴,正是最適合承擔整個西臺帝國的繼承人,相比之下,修達雖然也是正妃的孩子,但是他的母親娜姬雅一開始的身份終究是巴比倫送來的一個“禮物”,登不上臺面,即使現在的娜姬雅已經被扶正,甚至成為了女性中身份地位最高的達瓦安娜,但修達終究是比不上凱魯的。

在這樣的想法之下,蘇皮盧利烏馬一世對凱魯在諸多方面都有所照顧偏向,在這種照顧之下成長的凱魯,雖然天資聰穎,但終究保留了一些天真的想法,比方說,決定這一生只娶一位妻子,不管對方的貴賤高低。

這種思想並不是不對,關鍵在於凱魯所處的世代環境和身份。西臺帝國這樣的新興國家,急需要和其他老牌國家進行聯姻結盟來鞏固它的地位。如果凱魯在未來登上了皇位的話,那就更加需要注意後宮中的平衡。身為西臺帝國的王子,其實他本來是沒有這個任性的資格的,但是他還是任性了。

這樣一個任性的王子,會無法看清烏魯西,並不是什麼奇怪的事,畢竟就連拉姆瑟斯本身也是在烏魯西身旁好幾年,才慢慢了解到了烏魯西的很多想法,明白了烏魯西的本質。

所以,當烏魯西聽到耳旁傳來那個萬眾矚目的西臺未來的繼承人,三王子凱魯·姆魯西利的聲音的時候,他只是感覺到有趣。無法看清虛偽的表象,被所謂的聖潔乾淨所欺騙,這樣的一個王子,真的可以承擔起一個龐大的帝國嗎?

“你就是那個據說因為特別虔誠,被娜姬雅王后賞識的神官?”凱魯的第一句話,是這樣問的。雖然他的態度是善意的,但措辭用語明顯地表現出了他對於這一方面的不擅長,或者說是環境沒有讓他有擅長的機會。言語中些微的用詞差距可以達到的效果有太多了,但是凱魯不知道。他的口氣帶著一種慣常的傲然,雖然是善意的,也是居高臨下的善意,或許在西臺帝國他處在萬民之上,用這樣的口氣不會有人覺得有什麼不對,但是對於烏魯西而言,稍微的口氣差別他都會很敏感。

但是,他就好像沒有對這種差別有任何感覺一樣,緩緩回頭看向這位三王子,然後微微彎身行禮,臉上帶著不變的笑容,溫和寧靜。

等到禮畢,烏魯西緩緩挺直了背脊,才不緊不慢地回答凱魯:“烏魯西只不過是侍奉神的下僕而已,凱魯殿下謬讚了。”他的態度和口氣極度的謙遜,似乎對名利毫不在意,全身心都投入了對神的信仰一樣。說話的過程中,他的眼睛和凱魯對視,給人一種很真誠的感覺。

烏魯西,是個容易讓人產生好感的人。只要他願意,他幾乎可以讓任何人把他當成最值得信任的物件。

就像現在,雖然凱魯對於烏魯西還並不瞭解,卻已經不由自主地對他產生了好感,下意識地把烏魯西和娜姬雅分開來考慮了。甚至有種想要把他拉到自己身邊來的想法,所以他問:“你現在是隨侍在娜姬雅王后身邊嗎?”

娜姬雅是西臺地位最高的女性,是達瓦安娜,同時她也兼任神殿的神官,在信仰系統中也有著崇高的地位,所以即使她讓一兩個神官跟在自己身邊,也是合情合理的。事實上烏魯西對娜姬雅能夠控制水的能力很感興趣,畢竟這種怪力亂神之事,在他原來的世界中並不存在。娜姬雅能

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