誰是李世民之盛世唐朝(上)

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我撇了撇嘴，心不甘情不願地說道：“既然二公子猜中了，那石頭當然就是你的了。”

李世民輕笑了下，伸手取走藍石，他的指尖輕輕劃過我的手心，掌心頓時感覺像被貓輕輕抓了一下，有一點點癢，有一點點疼，明明是溫柔的觸感，我的心卻突然戰慄了起來，火熱的感覺鑽進面板又深入骨髓……好可怕，為什麼我對這個分明就是陌生人的男人會有這麼強烈的感覺呢？

“不！”我下意識地使勁，想抽回手去，他卻還是抓得緊緊的，手上強勁的力道讓我覺得手腕都快要斷掉了，“你，你想幹什麼？”

“明……”李世民深藍色的眸子裡閃過危險的訊號，微微開啟的薄唇緊貼在我耳邊，“你是不是……”

《誰是李世民》12（1）

“是不是什麼？”我猶如受了蠱惑，呆呆地看著李世民。

“二哥，明哥哥，你們的手拉得那麼緊，是在掰腕子、比氣力麼？”一旁的李元霸不甘心被我們晾著，叫了起來，“我也要玩！”

李世民回頭看了他一眼，微不可察地嘆了一口氣，手一鬆，放開了我：“方才聽你說半部《論語》就可治天下，此話何解？”

我終於解放了，趕忙低頭搓了搓手，可巧了，兩個手腕上都印著紫黑指痕。我不由得苦笑，這兩人果然是兄弟，一樣的蠻力。

可我一聽到李世民問那“半部《論語》”，剛剛放下的心又提了起來。

他到底來了多久，怎麼連半部《論語》都聽到了。

那個半部《論語》可是宋朝時候趙普提出來的，現在只是隋唐，叫我怎麼解釋啊。

“半部《論語》治天下，三句《論語》看人生。”我絞盡腦汁硬是把語文老師、歷史老師所教的東西從大腦深處挖了出來。老天保佑，我沒有把學的東西統統還給老師，“雖然這麼說有些誇大了，但《論語》裡的儒家思想主張人生以孝親、敬長、仁愛、忠君、克己、修身為本，透過道德修煉達到至善的人生最高境界，也就是世人所說的君子，這些都是值得我們每個人引以為鑑的。”

“沒想到明弟年紀雖小，學問卻很深。”李世民原來只是漫不經心地問著，如今卻是眼睛發亮地看著我，“請繼續說下去。”

我心裡叫苦不迭，讓我在唐太宗面前談什麼“修身治國”，不是明擺著在魯班門前弄大斧、關公面前耍大刀—找死麼？

事到如今已是騎虎難下了，我硬著頭皮繼續說道：“君子之道有三，一為好學不倦，二為親愛友人，三為修身善養。儒家思想力主以德治國，認為為政的根本在於得民心。”我努力地回想著，“孟子也說過，‘仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何甚血流之漂杵也。’真正的仁人君子是無敵於天下的，以仁者之師去征伐暴虐者，必將勝利。‘民為邦本’，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟。可惜了，歷代許多為王者卻都不明白這個淺顯的道理。”我徐徐說道，“他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的‘弔民伐罪’、‘救民於水火’、‘解民於倒懸’只不過是他們發動戰爭的藉口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是所謂的正義之師，但他們的真正目的只是想當上皇帝，獨攬大權而已。”

“‘民為邦本’，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟？”李世民的眼眸危險地斂了起來，他輕輕地重複著我的話，“他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的‘弔民伐罪’、‘救民於水火’、‘解民於倒懸’只不過是他們發動戰爭的藉口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是所謂的正義之師，但他們的真正目的是想當上皇帝，獨攬大權而已。”

我一驚，糟糕，我竟然把心裡所想的都給說出來了。

李世民回頭對李元霸說：“元霸，你先去院子裡玩會兒。”

李元霸正在一旁聽得昏昏欲睡，一聽李世民說放他出去玩，馬上就一溜煙地跑得沒影了。

李世民看著我，深眸變得更沉更暗：“你知不知道，你方才那番話很有可能為你招來殺身之禍？”

我被李世民這麼一說，老毛病又犯上了，腰板一硬，心想，你現在還不是唐太宗呢，難不成真的會抽出劍抹了我的脖子不成？難道這世上真沒有可以好好說話的地方麼？你不知道言論自由麼？

“難道不是麼？在大好河山面前，有誰願意飾演小角色？每個男人心中都有皇帝夢，都想‘彼可取而代之’。當皇帝有什麼好處？唯我獨尊，為