茅山後裔

第8部分 (第1/4頁)

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馬真人坐在墓邊上沉思良久，表情僵硬的跟個雕塑差不多。張國忠也不敢說話，生怕打斷了師傅的思維。“先生，我兒子還有救不？”“噓！別說話，我師傅想著呢…”

“我說黃旗杆子咋折了呢…”馬真人嘟囔道，“有地圖不？”馬真人看著劉隊長。

“啥地圖？”馬真人的任何話語此刻都是劉隊長的救命稻草。

“就是這裡的地圖，越詳細越好。”

“有！有！我這就讓人給你找去！”說罷劉隊長又小跑回到隔離帶邊上，幾個大耳刮子過後，一個民兵乖乖的小跑回村了。

大概過了兩袋煙的功夫，一個揹著槍的民兵小夥子拿著一張好比糟過飛機轟炸一樣的天津地圖來了，剛從大隊隊部牆上揭下來的，四角還掛著牆皮。

地圖鋪在地上，藉著油燈，馬真人找到了明朝那個趙樂墓的位置和眼巴前這個降墓的位置，用菸袋杆子比了一下距離，又以兩個墓為兩個定點，左右各確定了一個等邊三角形，用菸灰碾了兩片黑在左右兩個三角形的頂點。

“劉隊長，你帶人去這個地方。”馬真人指著左邊的菸灰，“方圓三里給我找，發現墓碑或有墳丘子就來告訴我，自己千萬別動，我和我徒弟去這邊找，你派幾個人跟著我。”

“恩，中！”

“還有，如果實在沒有也告訴我，就算有像墳丘子的也告訴我，切記，自己千萬不能挖！”

“中！”

第二天，村裡的剩餘勞動力一個不落全到齊了，劉隊長和馬真人師徒兵分兩路，各自往地圖上馬真人標出了兩個三角形頂點出發。

張國忠得知，降術雖源於茅山術，但卻有一套相對獨立的理論，也有墓局這一說，茅山術的墓局功能大多是以防止死者陰魂不散、防止屍變、或者禁錮冤魂防止其危害鄉里為主的，而降術中的墓局功能只有一個，就是防盜。眼下這個墓局，實際上是降術中的三煞局，所謂三煞局，便是由三座墳共同構成的墓局，每個墓中都有兩個棺材，一個放著真正的墓主，稱為“天棺”；一個是將活人放入坐棺，埋在主棺旁邊，稱為“坐煞”，以此怨氣來守護墓穴。在降術中，“黑雲、赤火、清水”是施法的理論基礎，相當於茅山術或易術中的“金、木、水、火、土”，而此刻劉家店大隊挖到的，就是這三煞局中的“黑雲局”，村民中的自然也就是“黑雲降”。那個埋趙樂的火熾局，便是降術中的“赤火局”，另外一個“清水”局，肯定會與前兩個墓局以等邊三角形的排布構成一個完整的三煞局，但至於三煞局如何施術、以何種原理髮揮效果，就連馬真人也不十分清楚了，畢竟馬真人對這種邪門歪道也沒什麼深入研究。

而那個趙樂的墓，裡面很有可能也是兩個棺材，想到這裡，張國忠自然而然明白了，原來明朝那個風水先生劉崇德，就是降術的傳人，風水先生的身份只不過是個幌子而已。

第十七章　借陽

馬真人這邊倒是沒什麼發現，眼前一馬平川的莊稼地，經打聽，這一片自古就是莊稼地，從來沒埋過人。而劉隊長那邊卻有了大發現，聽報信的村民形容，老劉頭那隊人找到的墳丘子就是三煞局中的“清水局”。

劉隊長帶著50多人往北邊走直到了天津近郊大寺鎮附近，5人一組，每組負責找一片，找了足足有一天，終於有一個村民找到一塊稍稍凸起的土坡，扎一看不像是墳，但土丘子旁邊還有個大水窪子，這個特徵使馬真人確信這便是“清水局”的所在。

三煞局，是降教中的邪門墓局，是降教“眾煞局”中最入門級的排布，按照同樣的原理照搬，相傳元代還有六煞局和十五煞局，據野史傳說，元世祖忽必烈下葬時用的是七十二煞局，那算是當時降術所能達到的最高境界了。

明朝那個劉崇德至多是個降術的末代傳人，和元世祖時期的降術高人是沒得比的，據馬真人推測，這劉崇德只不過是找到了兩個早已存在的古墓，然後將其挖開，放入坐棺，改造成了黑雲局與清水局，然後依據這兩個墓的位置確定下葬趙樂的地方，只不過因為下葬趙樂的“赤火局”用到了茅山術中的“六地火”，所以才會在《茅山圖志》中有記載。

這種經過改造的三煞局，其威力和與生俱來的三煞局是沒得比的，即使威力小了很多，挖墓的幾十號村民還都生出了黑瘡，如果是與生俱來的三煞局，那挖開將有什麼後果，張國忠已經不敢再往