第25部分 (第3/4頁)
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房、浴室一應俱全，還有大螢幕電視、組合音響、電腦、真皮沙發等等。院裡，盆栽的植物多得讓人叫不上名，整整齊齊地擺在臺階兩旁，四處都乾乾淨淨。某些經濟學家所設定的小康指數在這裡似乎超標準實現。
對記者的突然造訪，主人一點兒也不覺得唐突，畢竟來這裡訪問的人實在太多了———主人說：“我們這裡家家都這樣，哪一家一年裡不接待個十撥八撥的。我們白天出門根本不用鎖門，這裡從來沒有丟三少四的事情。”
採訪期間，記者注意到，八組村民養成了天黑後、天亮前，將自家的垃圾用塑膠袋包裝好，送到指定地點的好習慣。連城裡人難以辦到的事情，在這裡變成了現實。
全面建設小康社會，關鍵在農村，難點也在農村。一天，外地一位村支書到官橋八組參觀學習，一直認為農村工作難做的他參觀中感觸很大，問周寶生：“你當這麼多年村民小組組長、黨組織書記，就沒叫過難嗎？”周寶生坦誠地說：“組長這個職務，絕對是個不起眼的職務，但要當好卻不那麼容易。我也遇到過不少困難，我沒公開叫難。誰都知道現在農村工作難做，但誰叫你是黨員呢？沒有困難，還要我們這些黨員幹什麼？”他舉了好些例子，把這位外取取經者的心說得熱了起來。
在八組的地盤上，包括田邊地頭、房前屋後，見不到豬、雞、鴨、鵝。路邊每隔不遠就擺放著一個精緻的垃圾桶，桶裡是村民自己拎來的塑膠袋裝生活垃圾。路上不見菸頭、紙屑。停在八組的腳踏車，沒一輛上鎖。人們出門，常常連門都懶得關。這裡無抹牌賭博、無違法犯罪、無封建迷信、無不良風氣……來到官橋八組，你能真切地感受到“鄉風文明，村容整潔”。
當年，好日子剛剛起步的那會兒，村民都是“黃牛角、水牛角，各顧各”。摸牌賭博，小偷小摸、打架罵人、虐待老人、垃圾滿地。舊習慣、舊觀念及各種歪風邪氣的存在，與快速發展的物質文明極不協調，也與周寶生心中的新農村優美的畫卷對不上號。常言道，正人先正己。為了禁賭，周寶生曾氣沖沖地趕到弟弟家中，掀翻了弟媳的麻將桌。最後，身為組長的周寶生認識到文明程度要高，最根本的一條就是要靠制度。
周寶生：一個人和一個村莊的傳奇（2）
《明史》中說：“勸民成俗，使民遷善遠罪，乃治大者。”從１９８２年開始，八組根據國家有關法律法規和上級關於精神文明建設的相關要求，透過村民代表大會、員工代表大會等程式，陸續制訂了一系列組規民約。諸如：豬、雞、鴨、鵝必須圈養，放出一次，處以罰款；禁止抹牌賭博，一經發現，予以罰款；違法犯罪的，移交司法機關處理；老人去世，不準土葬等等。近年來，八組建立的規章制度已延伸到生產、生活、經營、學習、管理、勤政廉潔、黨務工作等各個方面，形成了一套完整的制度體系。
１０多年前，八組招待所時的一臺彩電不翼而飛。周寶生到派出所報了案，派出所查了一段時間，仍然沒有找到彩電的下落。組裡有人勸周寶生算了，一臺彩電不過２０００塊錢，如果繼續查下去可能會得不償失。周寶生卻認為，社會治安問題容不得半點鬆懈，必須一查到底。在周寶生的支援下，公安機關最終還是破了案。
這就是周寶生，是個法治上的明白人，在經常組織群眾學習黨紀國法的同時，不放過任何一個依法治組、教育村民的機會。他的依法辦事，即使周邊村組手腳不乾淨的人得到了教育和應有的處罰，又給八組的群眾上了一堂生動的法制課。雖說這次破案所花的經費遠遠不止買回一臺彩電，但它換來的卻是八組“夜不閉戶，路不拾遺”的純樸民風———這些都是無法用金錢來衡量的！
有一次，田野集團臨時從武漢請來了３名技術人員，他們知道在八組不準打牌是鐵的紀律，於是晚上悄悄溜到組外打麻將賭博，被派出所逮住了。他們打電話給周寶生，求他出面說情，周寶生沒有答應。事後，周寶生說：“當時我心裡也很矛盾，人家是我請來的技術人員，如果照章處罰，撕破了臉面，就不大可能繼續在八組呆下去，會給我們帶來一定的經濟損失。但是，如果寬容一次，八組好不容易開創出來的一方淨土就會受到損毀。抓精神文明文明建設守土有責，要理直氣壯。我們絕不能以犧牲精神文明為代價來換取經濟的一時發展。”接受採訪時，周寶生說：“制度不是為了束縛人，而是為了體現誠信、秩序、公平、正義，最大限度地解放人。一個有合理制度保障的官橋八組、田野集團，才是一個真正和諧的社會單元。”
今天的官橋八組創
