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是因與果的律法,並非“我們將考慮看看”。沒有你不能有的東西,如果你選擇它的話。甚至在你請求之前,我就會將它給你。你相信嗎?

尼:不相信。我很抱歉。我看過太多的祈禱沒被應允。

神:不必道歉。只要永遠守住真實——你經驗的真實。我瞭解,我也尊重你的看法。我不會在意的。

尼:很好,因為我不相信我要什麼就能得到什麼。我的人生並不是這句話的一個證明。事實上,我鮮少得到我要求的東西。而當我真的得到時,我只會認為自己是真他媽的走運(damned

lucky)。

神:你選擇的用字很有趣哦!看來彷彿你有一個選擇:在你人生中,你可以是他媽的走運,或你可以很有福氣(blessing

lucky)的走運。我寧願你是有福氣——但,當然,我永遠不會干涉你的決定。

我告訴你一點:你永遠會得到你所創造的東西,並且你也永遠在創造。

我對你招致的創造並不下判斷,我只不過賦予你力量去招來更多——更多又更多又更多。如果你不喜歡你剛剛創造出來的東西,就再選擇一次。身為神,我的工作是永遠給你那個機會。

你說你總是沒得到你想要的東西。然而我在此告訴你,你永遠會得到你招來的東西。

你的人生永遠是你對它的想法的一個結果——包括你鮮少得到你所選擇的東西,這個顯然具創造性的想法。

現在,在這目前的例子裡,在你失業這件事裡,你視自己為那情況的受害者。然而,事實是,你不再選擇那件工作。你不再於早晨懷著希望起床,反而是開始懷著恐懼起床。你不再對你的工作感到快樂,而是開始感覺憎惡。你甚至開始幻想自己在做別的工作。

你認為這些事毫無意義嗎?你不瞭解自己的力量。我告訴你:你的人生是由你對它的意圖而開始進行的。

所以,你現在的意圖是什麼?你是否意圖證明,人生鮮少帶給你你所選擇的東西這個學說?或者你是否意圖表現出你真的是誰以及我是誰?

尼:我覺得很懊惱。好像受了責罰。很窘。

神:你喜歡那樣子嗎?當你聽到真理時,為什麼不就簡單的承認它,向它移近呢?沒有必要反控你自己。只要留意你選擇過什麼,然後再選擇一次。

尼:但我為什麼老是準備好永遠選擇負面的,然後又打自己屁股?

神:你又能預期什麼呢?從你還小的時候,你便被告以你是“壞的”。你接受你是誕生於“罪”裡的。感覺愧疚是個學到的反應。在你還不能做任何事之前,你便被教以對你做的事感到愧疚。你被教以為了沒有生來完美而感到羞愧。

你在所謂不完美的狀態裡來到世上,那就是你們的宗教膽敢稱為原罪的東西。而它的確是原罪,但卻非你的原罪。它是由一個完全不認識神的世界永遠加在你身上的第一個罪,那個世界認為神會——或可能會——創造任何不完美的東西。

你們有些宗教曾圍繞著這個誤解建立起整個神學。而那真的就是它的本來面目:一個誤解。因為,我構思的任何東西——所有我賦予生命的一切——都是完美的;是完美本身的完美反映,以肖似我的形象造出來的。

然而,為了要合理化一位會處罰的神的概念,你們的宗教需要創造一些令我憤怒的事。所以,甚至那些過著可為模範的生活的人,不知怎地也需要被救贖。如果他們不需要被救離他們自己,那麼他們就需要被救離他們自己與生俱來的不完美。所以你最好對所有這些(這些宗教說)採取一些行動,並且要快!不然你便將直接下地獄。

在末了,這也許無法撫平一位奇怪的、報復心重的、憤怒的神,但它倒真的賦予了奇怪的、報復心重的、憤怒的宗教其生命。如此宗教便永續永存。如此權力便保持在少數人的手裡,而非經由眾人的手被體驗。

當然對你自己和你的力量,你經常地選擇較差的思維、較小的想法和最渺小的觀念,更別提對我和我的力量了。你是這樣被教導的。

尼:我的天哪,我如何才能除去這些教誨呢?

神:問得好!並且正問對了人!

你可以藉由一而再地讀這本書來除去那教誨。一遍又一遍的讀它,直到你瞭解每句話,直到你熟悉每個字。當你能向別人引用本書中的字句,在最黑暗的時刻,你能想起其中的句子,那你就是“除去了這些教誨”。

尼:然而我還有那麼多的問題想問你,還有那麼多我想

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