第49章 更名易玄 大殿議事（求推薦票） (第1/2頁)
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此時乃是商議政事的時間，白曉易徑直來到議事大殿。
殿中姬昌坐在上首，姬發則是坐在側下方，文武大臣皆在。
白曉易來到姬昌下方躬身施禮道：“孩兒拜見父王！”
姬昌笑道：“邑考，你來了，坐吧！”
白曉易起身道：“父王，孩兒如今拜入崑崙元始天尊門下，得師尊賜予道號易玄，以後孩兒便以易玄為名。”
姬昌聞言怔了怔，隨即大喜道：“好，好，好！能拜入天尊門下，此乃你之福也，遵從師命，理所應當，易玄，坐吧！”
（注，自此之後，白曉易、伯邑考不在作為主角名字，出現在文中，只有一個易玄！）
易玄亦不客套，走到一旁坐下。
眾文武大臣施禮齊聲道：“臣等拜見易玄大公子，恭喜大公子拜入天尊門下。”
易玄笑道：“諸位亦無需多禮，你們接著議事吧！”
眾人紛紛起身，散宜生看了看易玄出列施禮道：
“主公德貫天下，仁布四方，三分天下，二分歸周，萬民得以安康，百姓無不瞻仰。
自古有云，克念者，自生百福，作念者，自生百殃，主公得歸西岐，真如龍歸大海，虎復深山。
而紂王肆意妄行，昏庸無道，殺妻誅子，制炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典。
造酒池肉林，殺宮嬪，偏聽妲己之讒言，播棄黎老，拒不聽諫，誅殺忠臣，沉湎酒色。
謂上天不足畏，謂善不足為，一意荒淫，不知悔改，臣料朝歌不久將屬他人矣。
臣以為，今西岐雄兵四十萬，戰將六十員，正宜殺進五關，圍住朝歌。
誅殺費仲、妲己，廢棄昏君，另立明主，以洩天下之忿，解救百姓於水火。”
易玄聞言頓時對散宜生頗為無語，想必此話他早已想好，只是一直未敢說出來。
今日他見到自己來了，方才有膽說出來，看來是上次在十里長亭力挺他一次，讓他膽氣壯了不少。
姬昌聽完臉色微沉道：
“孤以為卿乃忠義之士，西岐亦是賴之以安。
今日出此不忠之言，豈非先自處於不赦之地，卿怎可說出此等忤逆之言？
大王乃萬國之元首，縱然有過，臣且不敢言，怎可以下犯上，伐君之過？
父叫子亡，子不敢不亡，君要臣死，臣不敢不死。
為人臣子者，先以忠孝為首，豈敢忤逆君父哉？
孤因直諫於君，故而囚孤於羑里，雖有七載之困苦，乃是孤之罪也，怎敢歸善於自身，而怨恨於大王？
古語有云，君子見難而不避，惟天命是從也。
今孤感大王之恩，得以重歸西岐，孤正當早晚為之祈祝。
但願八方寧息兵戈，萬民安居樂業，方是為人臣子之道。
孤如今奉公守法，不肆意妄為，不違背仁德，以盡臣節。
任大王肆行狂悖，天下諸侯自有公論，孤何必自恃兵強馬壯，帶頭伐紂，豈非自取滅亡？
君臣有義、父子有親、長幼有序、夫婦有別、朋友有信，五倫之中惟有君親恩最重。
百行之本，當存忠孝義為先，孤既已歸國，當以教化為萬民為責，國富民豐為務。
則百姓自受安康，孤與卿等共享太平，耳不聞兵戈之聲，眼不見征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之擾。
但願三軍，無身披甲冑之苦，民不受驚慌之災，即此是福，即此是樂。
又何必窮兵黷武，勞民傷財？從今而後，卿切不可逆理悖倫，豈是仁人君子之所言也。”
散宜生聽完姬昌之訓，只得無奈的頓首謝之，不著痕跡的看向易玄，見其一副事不關己的樣子，閃過一絲無奈之色，退了回去。
易玄自是看到了散宜生的神色，卻是一句話也沒說。
時機不到，此時說亦是無用，姜子牙都還沒來呢？
姬昌道：“孤尋思西北正南欲造一臺，名為靈臺，可以觀災祥之兆，孤又恐勞傷百姓，非孤之所願。”
散宜生道：“主公造此靈臺，既為觀災祥而設，乃是為西岐之民，並非為遊觀之樂，豈可言勞民之說？
何況主公素來仁愛，功及昆蟲草木，萬民無不感恩戴德。
主公出示公告，西岐萬民自然樂從，若主公不願白用民力，給工銀二錢便是。
由民眾自願出力，工具自帶，不強求於民，便可兩全其美。
何
