第65章 細思極恐，水太深 (第1/2頁)
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易玄對黃龍真人亦是略微有些好奇，他雖然被元始天尊收入門下，位列十二金仙，但是其實力甚至是不如自己的師侄楊戩。
戰績簡直慘不忍睹，被趙公明吊打、被呂嶽追、還遭馬遂一個回合就套上緊箍咒，遭遇跟孫悟空一樣，還真不是一般的悲慘。
他能在封神大戰之中活下來，氣運也算是逆天了，乃是一個極為特別的金仙。
因而易玄不禁多打量了幾眼，微隨即笑道：
“黃龍道友，正常情形之下的確如你所言，不過，若是輕易便能達成之事，又如何引得功德加身？
需得用藉助尋常之物，做出常人難以做成之事，且是對世人有利之事，福澤萬民，方可引得功德加身。”
黃龍真人聞言打了個稽首，低頭陷入沉思之中。
眾仙亦是目露疑惑之色，尋常之物，常人難成，對世人有利，福澤萬民，此等事情該如何達成？
“易玄師弟，貧道懼留孫有禮了！”
“易玄師弟，貧道太乙有禮了！”
“貧道靈寶！”
緊接懼留孫與太乙之後，眾仙各自起身自我介紹了一番，易玄亦是起身一一回禮。
易玄見禮的同時，亦是著重的打量了懼留孫、普賢、文殊，以及唯一的女道人慈航。
四人封神之後盡皆投入了西方教，具體緣由易玄也不知道。
不過易玄猜測，四人投西方教或許是元始天尊的謀劃，又或者是四人對元始天尊心有不忿。
首先是懼留孫，身為元始天尊第四位親傳弟子，唯有一件法寶捆仙繩，實在是顯得極為寒酸，比之黃龍真人亦好不到哪裡去。
為何元始天尊不賜下法寶與懼留孫呢？想必是他早已知道，懼留孫日後會投入西方教。
在懼留孫給姜子牙的書信之中寫道：前者土行孫，合該在猛獸崖死於張奎之手，理數難逃，貧道只有望崖垂泣而已，言之不勝於悒。
由信中便能看出，懼留孫親眼看著土行孫死在眼前，垂淚而泣亦說明懼留孫對土行孫頗為喜愛，感情深厚。
而懼留孫被元始天尊冷落，心中自是本就想法頗多，加之唯一弟子土行孫，被張奎一刀劈死，慘死於面前而不敢相救。
是的，不是不能出手相救，而是不敢相救，為何不敢？自然也是元始天尊的緣故。
首先是土行孫榜上有名，其次則是土行孫任性、好色，品性不端，不得元始天尊認可。
而懼留孫投入西方教的原委，多半與燃燈道人有關，燃燈道人久居西方，必然與接引準提二聖私交甚好。
或許，西方教兩位教主早在封神大戰開始之前，便已許諾燃燈好處，因而燃燈封神之後便入了西方教。
既然不得元始天尊看中，為徒也被元始天尊送上封神榜，再被燃燈道人稍加點撥，投奔西方教亦是情有可原，再正常不過了。
至於普賢、文殊以及慈航三仙，易玄猜測三仙乃是元始天尊與西方二聖交易的籌碼。
元始天尊雖然是通天教主的師兄，但是修為卻不如通天教主，若是沒有老子鼎力相助，西方二聖聯手對敵。
元始天尊借封神大勢，徹底剷除截教的謀劃便是水中花，井中月，遙不可及。
老子身為闡教大掌教，出手相助自是理所當然，可即便如此，也架不住通天教主法寶眾多，且皆是殺伐無雙，強橫無比的法寶。
誅仙劍陣一擺，單靠闡教眾仙與老子相助，又豈能破得了誅仙陣？
老子是聖人之中修為最強之人沒錯，但是老子的殺伐之術，卻不如通天教主。
因而元始天尊便與西方二聖早有交易，交易的籌碼便是文殊、普賢、慈航三仙轉投西方教。
否則，西方二聖也不可能數次相救闡教門下弟子於危難之際。
並且每次但凡元始天尊需要西方二聖出手相助之時，西方二聖便會準時趕來，比及時雨還及時雨。
倘若是西方二聖與元始天尊有了交易，便能說得通了，二聖自然是樂於相助，趁機撈取好處。
比如，三教大會萬仙陣之時，準提先是救下了廣成子，隨手收了烏雲仙。
然後又當著元始天尊的面前，為文殊恢復修為，這無疑於當著元始天尊的面挖他的牆角。
既然準提能幫文殊恢復修為，元始天尊自己不能幫弟子恢復嗎？絕逼是不可能的。
而且元始天尊非但不惱怒，反而遞給文殊盤古幡，以破太極陣，收服虯首仙為坐騎
