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他自己身體力行地實踐流浪的人生。在江西農村的教書一結束，他果然就浪到了西藏；一不留神進入了古樸、雄渾的大自然和神秘、奇妙的精神世界。他甚至理了個光頭，曬黑的面板令他像個朝聖的喇嘛。後來流浪和豪賭繼續，他從西藏到了紐約，結果一不小心變成了銀行家，昔日在荒原上游蕩，現在卻突然在金錢世界裡漫遊。
但他很快發銀行家也不過是人生漫遊的一種方式、一種面具。漫遊的路徑不取決於面具，而在乎一念！隨年齡的增長，他的宿命論色彩越來越濃。他認定每人的生命有一條天定的軌跡。聽起來人彷彿成了命運操縱的木偶，但王曉野卻一直在積極行動！他的理論是：命運固然存在，但你看不見命運的軌跡，此乃天機，不可洩漏，不過你可以靠一生的行動去完成這條軌跡。人投胎入世，就是來尋找這條神秘軌跡的一場遊戲，亦即從絕對世界來到這相對世界，用思維、語言和行動來定義：我是誰？
他還漸漸發現，命運並非一個結果，而是一種創造。
柳暗花明（1）
一
從渤大的研討會返回香港後，王曉野悠遠抽象的形而上思考就被注入了一種鮮活的力量，行動也有了新方向。儘管他討厭人生充滿太多的交易，可他的工作就是安排交易。他想，人活著都挺忙，其實忙的都是交易，主要是賣自己，包括形而上和形而下的自己。想想自己此刻的所處之地，他笑了，因為他所在的辦公樓就叫交易廣場，香港證券交易所就在樓下。
這座高樓的外形像一隻朝天而立的*，證券交易所就是*最敏感的部位——*，它最敏銳地反映了香港對世界的感覺。怪不得人們用來描述股市起落的術語也和*的表現相關：堅挺、疲軟。世上哪有永遠的堅挺和永遠的疲軟呢？有起就有落，這才自然！王曉野想，目前就當自己進入了疲軟期吧！
交易廣場的顏色近似咖啡，一種黃、白、黑、棕等各類人種雜交出的混血兒顏色，如同香港的文化：混合的、雜交的。香港人是優越的，但也是自卑的！但它終究是開放的，所以健康而富有活力。王曉野從不自卑，但時有沮喪和憤怒。此種情緒需要排遣，否則一定生病！他認定癌症就因此而生。他會冥想、打坐，也會在音樂中眺望大海，讓腦子漫無邊際地遨遊、務虛！莫扎特是他在現世的榜樣，因為他的靈魂一直緊連著絕對世界，他只是把頭伸進人間的相對世界晃了一下，玩了短短的三十幾年就回去了，所以無論他多麼窮困潦倒，其音樂卻永遠飄蕩在仙境中，充滿歡樂和愛！此刻他正跟著莫扎特的第40號交響曲遨遊，心裡不斷浮現出朱倚雲，於是他暗暗決定：要屢敗屢戰！
窗外，維多利亞灣內大大小小的船隻在遊弋，遠處停泊著各類遠洋巨輪。辦公室裡掛著一幅描繪香港開阜初期風景的水彩畫，交易廣場坐落在畫上同一地點，海船是帆船；岸上是歐式洋樓。王曉野人到中年，正處在既回憶又憧憬的中間狀態，如同發酵到一半的酒。懷舊就像利用記憶這一神奇的酵母在生活這個最大的幻覺中製造重疊的幻覺，於是懷舊也成了他漫遊的一種方式。帆船、老樓在他眼裡要比機動巨輪、摩天大樓更浪漫、幽遠，也更結實。凡是他漫遊過的城市，不知為何老磚房就是比新磚房漂亮、結實、耐久，從紐約、倫敦、巴黎，一直到上海、北京、武漢都是如此。同樣是磚做的，區別就這麼大！牆上還掛著一幅黑白攝影的掛曆；每個月的照片上都有一段取自《老子》或《莊子》的語錄，每段的書法都風格各異，日曆下方則是老、莊語錄的英文翻譯。這份日曆是美國的一位老同學寄給他的，每年一份，從不間斷。
除了懷舊；王曉野還充滿莫名的宗教情懷；這是叩天問地的必然結果，而叩問本身也成了一種精神漫遊，就是用形而上的情懷來排遣人世的沮喪。在美國的生活對他影響最大的不是政治和經濟，而是宗教和文化，這導致他重新審視本土的道和佛。基督教義早已滲透於美國的政治、經濟、文化、思維、法律乃至整個日常生活和語言之中。在美國的漫遊誘惑他對其歷史漫遊，而漫遊美國史就必得漫遊歐洲史，就得弄清那讓人一頭
