第16部分 (第3/4頁)
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創傷。人人都知道它的存在，但卻要做出，而且必須做出根本不知道的樣子。李開復博士卻偏偏要選擇擔當起“精神教父”的角色，沒法不遭遇尷尬。
當然，我們切忌不能把平常人的道德當成事物的標準。立於全球化潮頭的李開復博士也不該享受這種平常人的“公平待遇”。李開復自己講過，他不通曆史，沒有學過哲學（學過也不一定是哲學家，哲學家需要體驗和格物），更沒有跌宕起伏的經歷。一次博士去紫禁城參觀，獲得了意外的道德啟迪：“在故宮裡，我看到‘正大光明’的匾額，其含義也就是‘誠信和正直’。”由此我們知道了李開復智慧的源泉！原來博士是從故宮“正大光明”匾上學誠信！從語詞的重複中感知人文價值！恰恰是因為集權皇帝那裡沒有“正大光明”，才需要“正大光明”來裝點！通常人們在行為中缺乏了意誠心正，才打出道德的旗號！
博士講述過一個美國微軟員工自殺的故事。這名員工花10美元在公司內部購買一套軟體，改了號碼到別的工廠做一個新包裝，就能賣幾千美金，這樣他賺了200多萬美元。被公司抓到後，出庭前他羞愧地自殺了。我看這個員工還有起碼的負罪感，有著沒有泯滅的良心，而且他所涉及的也就是200萬美元的價值。李開復這次跳槽所引發的微軟公司價值流失遠遠超過200萬美元。博士卻根本不當成一回事！他所要做的，只是要時刻聽從內心的召喚。
強勢的軟弱（3）
換信念如同換手套
我們越來越看到，李開復的世界觀總是在不斷地變化。信念如同手套，戴舊了就扔。
在2005年2月份，李開復博士公開發表了他的《微軟成功之道》。與時俱進、創新精神、高效率研發體系、誠實和守信、自由平等、以德服人、責任至上、善始善終、虛懷若谷、執著的態度、卓越的才識、明確的分工、完美的合作、多渠道發現人才、有效的篩選機制、知人善用、不懼挑戰、自我批評、靈活平等、對客戶、合作伙伴和技術充滿激情、對客戶負責的制度化等等，李開復把能夠想象得到的詞都用在了微軟的身上。
李開復博士特別推崇微軟的專注價值，如此微軟才能把自己的專長做到最好，以保持在軟體領域的領先地位。“專注”對公司很重要，因為一個公司的成功也來源於管理者或領導者的注意力；李博士還特別強調，微軟有很強的市場嗅覺能力。並以他自身在先前的公司不顧市場開發出很好看的技術，最後卻導致200多人研究團隊失業的例子，來證明市場的重要性，以及他到微軟後所受到的市場薰陶。
語言泡沫氾濫的地方，必定存在著內在價值的空虛。剛剛在2月份還對微軟的文化推崇備至，不到5個月的時間，又把同樣的溢美之詞加在了GOOGLE身上。而且博士一下子轉到了“專注”的對立面，認為“GOOGLE公司從硬體到軟體都是自己做的，這非常符合一個電腦科學家喜歡從硬體到軟體都自己做的習慣”；“GOOGLE不是由領導層討論分析當前市場情況，先來確定一個方向，然後來指揮一個隊伍做工作”；微軟“按大型機的管理方式來做軟體”，更像一個工業社會，現在是從工業社會向資訊社會跨越，GOOGLE是“從下往上”的創新，而不是從上往下的命令和使喚；如果說IBM、微軟這種公司類似工廠，GOOGLE則更加類似大學，想法和做法都可以自由沒有太多的束縛。“GOOGLE真正在用網際網路社會創新做事情，這讓我很震撼。”
他公開而輕率地、若無其事地聲言，他只是在聽從內心的召喚，徹底拋棄了幾個月前所曾抱有的信念，他一定沒感覺到這樣頻繁地更換信念是否有失體面或有什麼不妥。情願為一種信念而放棄另一種，這首先是對任何信念表示完全冷漠的一種標誌。
很明顯，已過中年的博士這種流動性很強的世界觀，屬於孩童身上的特質，他們有著巨大的無窮性和隨意性。而這種特質正美妙地融進了博士的基因之中。一個已經沒有指望徹底根除自身某種缺點或哪怕是把它們掩蓋起來的人，會試圖在這種缺點裡找到其特有的優點來。假設在這一點上一旦說服了周圍的人，他就達到了雙重目的：既擺脫了良心折磨，又成為獨特的人。這或許正是李博士媒體公關的最重要的成果，把飄忽不定的心思，定格成獨特的稟賦。
難掩的落寞
人們一旦失去了超過了真理和財富的那種創造、簡化、生成和想象力，就會被落寞攥在手中，無論他擁有怎樣的財富和真理。李博士很喜歡用自己的經驗佈道，可是在幾封信、數篇大作和無
