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她們是受過特殊訓練的人，有特殊技能的人。
豺狼總是要吃人的，更何況在汪偽特務“寧可錯殺一千，也不放過一個”的口號下，註定一些被俘抗日誌士的犧牲命運。
他們要鎮壓反抗的人，要轉嫁多次失敗的責任。
第三十七章．濃縮著人們的情誼
一．
殺戮，鞭笞，壓榨，在敵後淪陷區的苦難經歷如夢魘般侵蝕她們每個人的大腦。日寇這兩個字，像刀一樣戳進她們的心窩，流出來的不是血，而是刻骨銘心的仇恨。
日軍在淪陷區推行“愚民”政策和“奴化教育”，企圖毀滅中華民族精神和傳統文化。
於是，日本法西斯的“大東亞共榮圈”，“日滿親善”和“武士道精神”成了學校教育的毒瘤。
日本鬼子侵華期間，多次頒佈雙好教育宗旨。
這充分說明，日偽辦學的目的，完全是為了將“日中親善”、“###防共”，“共謀東亞和平”，“抗日是害國”，“親日才是愛國”等徹頭徹尾的漢奸思想灌輸到純潔的青少年們的腦子裡去。
使他們沒有祖國觀念，沒有中華民族意識，更進而消滅他們的復仇心理，一切聽從日偽政權的擺佈，日本鬼子企圖亡我國家，滅我民族的野心昭然若接。
但淪陷區的人民沒有向日本侵略者低頭，“奴化教育”非但沒“愚”倒青少年們，反而激起了他們樸素的愛國主義情結，挺直腰板迎接那未來抗戰的曙光。
現在祖國對日的全面抗戰已經發動，並且大量消耗了敵人，日寇已疲於奔命。
咖啡是舶來品，剛傳入上海灘時，趕時髦的新派人物喝了，往往叫苦不迭，沒想到竟像咳嗽藥水一樣難喝。
慢慢地隨著西餐在上海灘的推廣和普及，咖啡也逐漸為人們所接受，所喜愛。
上海人有著喝咖啡的傳統。
如今；在這個城市裡；咖啡館如雨後春筍般出現在街頭巷尾。
平底闊口的咖啡杯，身著制服的女招待；再加上一排排整齊的火車座；這些屬於過去咖啡館的標誌；依然能在老牌咖啡館裡見到。
畢竟懂得品味老上海咖啡的人已經越來越少了。
對於老咖啡客和老咖啡館老闆來說；老上海的咖啡是他們永恆的話題。往事如煙；只是咖啡會一直飄香。
同樣是在咖啡裡喝咖啡；老咖啡客們的講究卻很多，說起來也頭頭是道。
老咖啡客們至今仍念念不忘當年泡咖啡館的日子，DDS，沙利文，吉美都是他們耳熟能詳的名字，尤其是上海咖啡館的前身CPC咖啡館，在老咖啡客的中間是鼎鼎大名的。
上海的老咖啡客們都明瞭這樣一個道理，煮咖啡如同大師演繹音樂作品；普通人聽來一樣的曲子；不同的大師能演繹出不同的風格。
徐先生便是這樣一位上海煮咖啡的大師，那些上海灘的老咖啡客們大都在年輕時就品嚐過徐先生的手藝。
當時光停駐在上個世紀三四十年代的南京路和外灘的咖啡館內，暖意漸濃的午後，吸引著咖啡客們的；不僅僅是那淳香四溢的咖啡本身，還有那份置身世外的怡然自得。
炭火咖啡，抹香奶茶，巧酥冰沙。
入口即化的奶油蛋糕，不加糖的清咖啡，小匙攪拌咖啡時在杯沿發出的微響，咖啡壺上和陽光一般淡的煙篆，低聲的談話，味道非常不錯，消費也不算很高，它為人們營造了一方溫馨的天地，給人們提供了一個相聚暢談的場所。
小小咖啡館，濃縮著人們的情誼。
二．
上海是個有豐富歷史內函的城市，積澱著深厚的文化，閱讀上海，也就是閱讀一部大百科全書。
如何去閱讀上海，也要試圖從文化的角度去探索應該從怎樣的角度閱讀上海。
通透的玻璃將四面的景色都拉到了眼前，讓我們可以一覽無餘地閱讀周圍的老房子，樹和人。
於是，上海的文脈便在我們面前綿綿展開。
黃色的霓虹燈似乎把黑色的夜空拉開了一道口子，由遠而趨近，便能看到美濃咖啡館的玻璃和粗礪的木柱結構，輕盈與凝重在這裡得到了組合。
高貴的紅酒與廉價的酒架形成了顯豁的對比，這種對比似乎有一種性別的含義，就如女性柔美的肢體襯托在男性堅硬的肌肉底下。
二樓的佈置簡潔而通透。
四面皆是玻璃，與外面的空間融為一體。
坐在這兒，猶如置身於一個大看臺
