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股清香湧起,渾身上下說不出的舒暢,再配合著喝上一口黃粱酒,整個人就有一種飄飄yù仙的感覺。

酒勁上來,讀書人出身的楊道忍不住隨xìng做了首詩,引的禪歸一大為讚歎。

黃粱酒和黃粱米乃是南無鎮的兩大特產,天下聞名。

“楊道你的文采是極好,不過天下最好的酒卻不是黃粱米酒,有時間我帶你紹興,嚐嚐玉真米和紹興的女兒紅,那才是真正的美味。”禪歸一顯然去過不少地方,轉了轉眼神。

“聖賢說的讀萬卷書不如行萬里路,果然是大道理,不出來走走,怎麼能體會各地的風土人情。”楊道搖頭晃腦,又是一首詩作出。

“文章本天成,妙手偶得之,楊兄你真是奇才,酒後言詩不斷,倒有幾分詩仙的風采。”禪歸一看著醉態呈現的楊道。

“詩仙麼,我還不行,差的遠呢。”楊道又灌了口黃粱米酒,臉sè再度紅了幾分。

“李兄你聽說了沒,昨天過往的一隊商隊被妖怪襲擊了,全部都屍骨未存,只留下一旦旦的貨停在山道上。”

就在兩人吃喝間,樓下忽然傳來聲音,是一段議論的聲音,聲音不大,但是卻剛好讓兩人聽到。楊道心中一動,偏頭一瞧,就瞧見二樓臨窗的位置兩個人邊吃著飯邊談論。

他們其中只隔了一層,倒是正好聽到。

其中一個似乎是喝醉了,臉紅紅的,眼神眯著,邊灌酒邊說。

“噓,山兄,別被妖怪聽見就不好了,易子不是說舉頭三尺有神明,一切機械狡詐都被鬼神所知,萬一被那妖怪聽到了,我們可就慘了。”另一個同樣喝著酒的人連忙噓了下聲,小心翼翼,四下看了看,似乎頭頂真有神明。

“什麼舉頭三尺有神明,一切機械狡詐都被鬼神所知,就算那妖怪聽到又怎麼樣,讓他來吃我啊,我才不怕呢,我有地藏菩薩的護符護身。”喝醉了男子猛灌了幾口酒,將酒壺往桌子上一拍,酒氣上湧,臉上更添幾分紅暈,聲音也抬高了幾分,說到地藏菩薩護身符的時候得意洋洋舉了舉脖頸上掛著的金sè護符。

“嗯?”楊道看了眼醉漢脖頸上的金sè護身符,神魂微微一動,就感受到那金身菩薩上面似乎有一絲念頭的波動,心念一轉,就有些明白。

易經中有云,天意即民意,世間本來沒有神佛,神佛都是受人們香火加持,念頭聚集後形成的。

易樓中的菩薩金身塑像都是人們為菩薩塑造的,並不是四大菩薩本來就有的,四大菩薩的本來面貌就是人,只不過道行高深,並有無量佛的神通,受人敬仰朝拜。

神魂修煉之後,楊道深知神魂受人朝拜是何等的壓力,那種千百世斑駁的記憶人根本就無法承受,別說是楊道,就算是地仙,也無法承受人念頭的朝拜。當明白這些之後,楊道就對四大菩薩受人香火竟然還好好的存在感覺到恐怖。

同時楊道研讀易經,深明天地風雷,亢龍有悔之道,親身接觸道術後對佛陀菩薩之說更加了解,也更加驗證了四大菩薩是人也是人,不是人也不是人,因為這四大菩薩都是從人們香火各種念頭意志凝聚後誕生而來,比如觀音菩薩,世間如苦海,人處在苦海中,波濤兇險,世間災難洶湧而來,認為為躲避災難,往往祈求上蒼,這些祈求上蒼凝聚成的念頭集中在一起,就誕生了救苦救難的觀世音菩薩,意思就這尊菩薩救助世間一切苦難,大慈大悲。

觀音菩薩從香火中誕生後漸漸有了靈智,懂得修煉造化之道後,經過修煉達到地仙,形成神魂念頭之身,經過阿彌陀佛的引導,才形chéng rén形,往往顯靈,才有如此的威名。

楊道開始修道後,遍讀普賢殿半山腰的藏經閣藏書,瞭解道術的一切歷史。易樓萬年積累,自然不乏這些書,只不過找起來頗為困難,年月已經完全將這些書掩埋了。

楊道遍讀道書,知曉易樓四大菩薩的由來,深明四大菩薩所代表的願力、神力,受人們香火的真意。

世間如苦海,苦海無邊,人活在苦海中,無邊苦難。

普賢菩薩代表世間忍耐之念頭,世間瑣事萬千,矛盾不斷,人出聲的環境不同,地位不同,遇到每每不順心的事情總不能一味前進,有些事情需要忍耐,退讓,退一步海闊天空,普賢菩薩就代表著世間一切忍耐的念頭。

觀音菩薩代表世間一切大慈大悲的念頭,人之初xìng本善。

文殊菩薩代表莊嚴,肅穆,世間一切道德理法,因此文殊菩薩以力稱雄,天下之道道理最大,道理道理,道在先,理在後

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