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中記載的神魂出殼後，沐浴rì光下的景象，眼前白茫茫一片，什麼也看不到，不能思，不能想，神魂猶如在火中炙烤的感覺。
楊道雖然沒感受到那種火種炙烤的感覺，但是卻白茫茫一片什麼也看不到，似乎空白一片就是天地的本來面貌，無相無相，天地本來就沒有相貌，如何得知天地的樣子。
想到這立，楊道眼睛朝金箔看去，只見金箔開頭就寫著：“如是我聞，天地本無相，無我相，無人相，無眾生相，魂在其中，也化為無相，包容一切，演化一切……”
楊道看著無相神功的開頭，心中突然湧起一種明悟，感覺自己彷彿置身於天地初開，天地白茫茫一片，無任何現象，天地本無相！
“無相無相，這其中所說的無相就是如同神魂一般，不著形跡，不可捉摸，看不見，而神魂觀想此無相狀態，以無相演化有相，重現混沌初開的情景。”楊道結合著jīng義，仔細揣摩起來。
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第二天天一放亮，楊道就從屋中走了出來，面sè清爽，有一種恍然大悟後躍躍yù試的表情。
“應該就是這樣了。”
楊道走到院子，天已經放亮，盤坐而下，調神觀想，頭頂一動，神魂就出了來。
神魂剛一出來，楊道就感覺眼前白茫茫的一片，周身如千根針刺般的疼痛，神魂飄蕩在虛空中，孤獨、絕望的情緒油然而生。
這是大願望經中記載的神魂不夠壯大，承受不了rì光的現象！
楊道不慌不忙，也不去觀望，神魂在虛空盤坐而下，同時觀想無相神功中那尊面目全無的佛陀。
轟隆！
這一觀想，楊道就感覺到明顯的變化，眼前依舊是白茫茫一團，不能視物，但是周身卻不再有針刺般的疼痛感覺，彷彿被身體吸收了一般，同時神魂一下子明白了無相神功中所說的眾生本無相的含義。
第七十三章 驅物（上）
“無相神功zhōng ；yāng那尊面目全非的尊者是天地本來的面貌，天地初開的時候，整個世界一片混沌，哪裡有山河？哪裡有大地？哪有有萬物生靈？哪有有佛有神仙？天地初開，世界混沌，萬物無相！眾生無相！”
承受在rì光之下，神魂遊蕩在烘爐一般的天地中，觀想那尊面目全非但又無窮熟悉似自己千百世本來面貌的無上佛陀相，楊道終於明白那尊佛陀相代表的真正jīng義，佛也好，神仙也好，這些在天地初開的時候都是沒有的，天地本來的面貌就是虛無。＇。。＇
神魂觀想天地虛無的本相，存天地於心間，直擊天地本源，啟蒼生之造化，懂天地之萬物。這樣的神魂，萬劫不滅！
明白了這個道理，楊道強忍著神魂中針刺般的疼痛，腦海中觀想無相佛，存天地於心間，頓時就感到神魂安定了下來，不再疼痛，也不再滾熱難熬，陣陣清涼充斥神魂，楊道再次看去，眼前天地雖依然模糊，但視線所及處卻能輕微看清出事物，念頭一動，神魂歸殼。
站起身來，舒展了下身體，四肢百骸一陣舒暢，打了趟拳，突然感覺到打拳之中，有了種以往不同的感覺，似乎沒打一拳，全身的力量都能完全揮發出來，不再像以前那樣，雖然虎虎生風，很是威猛，但是力量卻散開，聲響大，但威力不強！此番再次施展下，拳頭往哪裡揮去，那裡就爆發一聲尖銳的爆鳴。
“對力量的掌控更加的jīng銳了！”楊道心中暗暗想到，收了拳腳。
望了眼天sè，太陽透過雲層升上虛空，已到正午天地最熱的時刻，神魂在這個時候出殼最危險！
剛才神魂出殼，雖然觀想無相佛，神魂適應了rì光，但那個時候rì光並不如何強烈，楊道心中明白，自己目前的神魂還只能在沒有太陽的早晨和太陽落山後的傍晚出殼，其他rì當正空的時候卻是不行。
rì光強烈如熊熊烈火，神魂一出殼就猶如深陷烈火包圍中，很容易魂飛魄散，雖然有觀想無相佛能保持神魂不散，但也僅是保持神魂不散，神魂並不能抗拒烈火。
“神魂還不夠強大，不能真正rì遊大成。”楊道抬頭看了眼正空火球般的太陽，眼睛生疼，空白一片，連忙轉移開視線，過了一會兒，眼前才恢復神采。
“面對rì光，別說是神魂，就算是肉眼也無法做到，太陽烈烈如火令人無法直視。”楊道眨了眨眼，就感覺到眼眶略微溼潤，是剛才直視rì光的時候滴下的。
