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上，已超出所有習練斬龍訣的前輩。而嚴武師從突厥第一高手，唐軍中三大戰神的刀帥哥舒入刀道，世人皆以為哥舒刀有了一個好傳人，但哥舒翰卻在私下不止一次的說：“十年以後，世人皆知，天下就只有嚴刀，決沒有用哥舒刀的嚴武。”這其實就是嚴武和鍾馗所知道的所謂“學我者生，象我者死”的道理。
作為年輕一代的翹楚，嚴武曾經極賦獨創性的給天下學武之人標定了一套以破壞力和技巧為標準的分類方式，然而他也單獨劃出了極少數的被定義為“感知型”的異類，趙守誠在初涉武道時的表現恰巧證明他正是這中為數不多的幾個怪胎之一（見第六章），但他在某些方面又不同於李白和公孫氏這兩個同型的高手。嚴武和鍾馗討論過，答案是，在這種型別中，趙守誠甚至比李白和公孫大娘更加適合練武。
善於甄別武道的杜甫曾經察覺到這一點，指出了他所具有的非凡的觀察及感悟能力，這種特質讓趙守誠可以將所見和所感受到的武學意境糅合心境、情境等等再創造出屬於自己的招式（心法）。這在一般的高手聽來，實際上是很駭人聽聞並無法想象的。然而，前有竹林中所創出的“斑斕”，後有溶合李白月華特點的“日輪”（此書中，我對於招式的定義類似於格鬥遊戲的“必殺技”，透過普通攻擊找到破綻或者機會再使用招式，當然也有所謂的超必殺或者MAX版超必殺等等，比如居合…扯遠了），在嚴武和鍾馗眼中，一點也不輸於
