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阿九看罷莫問傳進的冰字恍然大悟，莫問帶回的靈物種子有一百多種，種類繁多，五行齊全，隨意一種都是難得一見的天靈地寶，待得靈物長成，服之練氣，當可排除體內俗世濁氣，俗氣一除，便可從容走出禁錮。
“我無意飛昇天庭，但求脫離禁錮，伴你左右。”阿九歡喜點頭。
“儘快鑿石為土，將餘下靈種盡數播種。”莫問再度傳言。
阿九見字連連點頭，轉而出言說道，“此處寒冷，你當離山避寒，無需為我擔心，可每年上山探訪。”
“我不能走。”莫問傳言道。
“我知你心意，但你于禁錮外受凍，我心難安。”阿九說道。
“我若離去，誰人為你下雨？”莫問刻模傳言。
阿九見字情緒瞬時低落，禁錮內的所有靈物都需要雨水滋潤，倘若莫問離去，便無人促使石龍子降雨。
“靈物生長快慢不一，不知何年何月才能脫困相見。”阿九低聲喃喃。
“來日方長，想那永世難得聚首，你我這般已經很是幸運了。”莫問安慰道。
阿九見字點了點頭，不再說話。
夜晚到來，莫問回到了石龍子所在的山洞，山洞分為內外兩層，石龍子位於拐角內側，很是溫暖，莫問宿於外部，山風吹來，還是很冷。
莫問靜坐一宿，想了一宿，次日清晨離開了雪山，東行數百里，自羌人活動區域西部的一處路口，以周圍青石壘砌了一處低矮的神祠，內豎石碑一座，上刻“阿九顯靈”。再取一青石削平掏空，留口於上，刻曰，“投書相求，神明佑之。”
做完這些，莫問回到了山頂，先前建立生祠乃是為了讓阿九承受人間香火，人間香火不但可以為阿九贖罪，還可以為其積德。之所以如此為之乃是為了讓阿九儘快脫困，亦是為了對上天有個交代，畢竟阿九犯了錯誤，即便脫去俗氣，亦不能免去罪責，能否白日飛昇倒在其次，他擔心是有朝一日阿九脫困，會被綵衣道姑又給抓回去。
處理完瑣事，莫問再度開始研創內丹法門，排除了異類的凝丹之法，他將心神轉移到了外丹法門上，試圖借鑑外丹法門，外丹術的本質是熔鍊五行，五行出自陰陽，內丹術吸納的是陰陽之氣而不是五行之氣，比外丹術要更加接近本源，由於兩者熔鍊的物件不同，便無法借鑑其靈氣的來源，唯一可以借鑑的就是“火。”
要想成就外丹，必須用火熔鍊，外丹術可以使用真正的火，但內丹術不成，人乃血肉之軀，耐受不住真火，但內丹法門必須用火來熔鍊陰陽二氣，火為何？火從何來？
世間能夠藏於體內的火只有一種，那就是南海龍族所用的二味真火，但二味真火藏於南海龍族血脈之中，尋常道人無有龍族血脈，根本不可能自腹內藏火。
至此，參悟進入死結。
雪山清淨，無人打擾，可寧靜致遠，數日之後莫問再度有所開悟，五臟之中心為火，火可為心意，心就是火，意就是火，當以心火熔鍊外界吸納而來的陰屬靈氣。
參照此法行氣數日，莫問感覺體燥氣浮，此乃陰盛陽衰的徵兆，這表示體內陰陽已經失衡，陽氣過盛。
至此，參悟又一次遇到阻礙。內丹術比外丹術更加複雜，外丹術只需要火，但內丹術還需要“水”來平和外界吸納而來的陽性靈氣。何為水，水從何來？
以往修行法門走煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的路子，男子精氣被煉化為了元氣，以增強元神。莫問得賞元神不傷，煉精化氣法門對他無甚用處，苦思數日，終於再度開悟，他始終沒有推翻固有的練氣法門，實則現行的練氣法門是與外丹術匹配的，內丹法術與現行的練氣法門毫無關聯，要徹底推翻，重新堆砌，絕不能自原有的基礎上“改建”或“擴建”。
五臟之中腎屬水，腎水當可用來緩衝平和自外界吸收而來的陽屬氣息。
參照此法再行數日，體內陰陽歸於平和，莫問暗道“得法”，開始以心火和腎水熔鍊體內陰陽之氣，一月之後體內陰陽之氣開始交融，並未衝突抵消。
莫問有感，暗喜不已。
臨近年關，莫問下山了一趟，先行來到先前堆砌的神祠，搬開數百斤的上蓋，發現石箱裡竟然有一張粗紙。
見到有人真的到此許願，莫問歡喜非常，萬事開頭難，只要有人許願並如願，訊息就會傳開，用不了多久這裡就會有羌人前來上香。
莫問原以為粗紙上會是羌語，沒想到竟然是粗拙的漢語，想過之後方才釋然，他刻的是漢語，不通漢語的
