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激莫問。
莫問知其用心，也不與之爭奪口舌之利，待得那兩名僧道到來，他便要率軍出征，石真自然無法跟隨，到得那時便可得耳根清淨。
“莫問，你哪裡去？”石真快步跟了出來。
“此戰殺生太多，當尋人作陰醮超度亡魂。”莫問邁步向門口走去。
“我隨你去看。”石真聞言大感興奮，她見過莫問做法，卻從未見過莫問正式起壇作醮。
“今日做不得，需三日準備，你且傳下口諭，城內軍民齋戒三日。”莫問說道。
“聽到沒有，傳下令去，城中百姓和將士三日內一律不得吃肉喝酒，違令者斬。”石真衝侍從吩咐道，後者躬身答應，跑走傳令。
“這黑郡周圍可有道觀？”莫問衝石真問道。
石真也才來數日，對此處情況不甚瞭解，便召來郡中老吏加以詢問，後者告知有道觀一處，道人數十，偏距城南山中。
石真著他前方引路，二人以及一干隨從在後跟隨。
“那些道人無甚道行，尋他們作甚？”石真對道家科儀一無所知。
“與我做幫手，道人作醮分陽事陰事兩種，陽事對活人，陰事對亡魂，陰醮可大可小，小者二三人就可起壇，大者需道人一百二十或者更多，眼下無有那麼多道人，只能力求人多，待得法臺築起之後由高功統帶，起壇取水，揚幡掛榜，祭告天地，引路亡魂。”莫問出言解釋。
“你是高功嗎？”石真出言笑問。
“算不上，但我也可以引領眾人起壇作醮。”莫問隨口說道，高功需對道家教義有過人理解，且年長德高，與靈氣修為的高低反而沒有直接關係。
“我曾聽人說過戰死算不得枉死。”石真說道。
“確是如此，但此戰死人實在太多，若是袖手不管，怕它們會滯留不去，礙百姓之生計繁衍。”莫問再道。
“你的言下之意是說鬼魂會附身城中百姓，令他們不得生育？”石真問道。
“不是，陰魂若是滯留不去會令得此處陰氣過重，陰盛則陽衰，怕降生嬰兒會多女少男。”莫問出言糾正，判斷一個地方是否適合安身立命，可以觀此處近些年出生孩童男女多寡，若是男童多則有益於功名創業，若女童多則適宜老年養生。
“原來如此，我見過不少法事，卻一直不知超度究竟有什麼用處？”石真好奇的問道。
“作用有二，一是安撫亡魂，除了那些壽終正寢的老者，其他不管是枉死屈死還是病故戰斃之人的魂魄都會留戀陽世，因為它們心願未了便不願下到陰曹地府，此時便需給予安撫。超度的作用之二是為亡魂指路，讓它們前往陰曹，論了陽世功過之後各自脫胎託生。”莫問解釋。
石真聞言恍然大悟，但隨之好奇之心又起，“陰曹地府真有十個閻王嗎？”
“閻王是佛家言語，我道家並無閻王一說，道家認為地獄主宰為太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分身。”莫問搖頭說道，世人一知半解，無有專心學習，故此多將道佛混淆。
“你知道的這般清楚，是不是去過陰曹地府？”石真問道。
“我修為不夠，下不得陰曹地府，所說多為道經記載，並未親眼所見。”莫問搖頭說道。
“超度法事具體如何施為？”石真一味發問。
這一次莫問沒有回答，他可以將做法的原理和作用說出來，卻不會詳述過程，此時二人身後跟了不少僕從，倘若被人聽去，怕是會胡亂施為，萬一有誤將會禍及自身。這也是道家法術一直遵循寧肯失傳也不妄傳宗旨的原因。
申時，一行人來到位於城南的一處道觀，這處道觀位於平地，規模不大，房舍總計不過二十間，前人通傳之後觀主攜全觀老幼出來迎接。
並不是所有道人都習有法術的，多數道人都是抱著修行成仙的心理避世修行的，這群道人便無有靈氣修為，但他們懂得法事該如何進行，莫問將那起壇，取水，揚幡，掛榜等前期準備之事交由本觀觀主，石真命從人留下香火銀兩，眾人回返郡府。
隨後數日，由那觀主攜觀內二十餘名道人自城東搭建法壇，此番共起法壇三處，一主二副，三日之後的晚上二更時分，莫問主持超度，步虛，吊掛，祭天，灑水，誦文，唸經，世間有無需符咒的法術，卻沒有不需要符咒的法事，諸事畢了，便是畫符引路，匯入陰曹。
法事做完，便是將先前戰場中獲得的虎狼醃肉分發郡中百姓作為齋戒三日的補償，至於那些死去的戰馬是不吃的，就地掩埋。
