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( )“究竟想是不想。”莫問挑眉問道。
“我不是沒有想過，但先父所為確有過錯，此事怪不得皇上。”慕容振雄搖了搖頭。
“貧道不曾問你是非對錯，只問你有無為令尊報仇之心。”莫問坐到了上首木椅。
“自古忠孝不得兩全。”慕容振雄緩緩搖頭。
莫問聞言徹底瞭然，這次算是真正找到了慕容振雄的病根所在，慕容振雄認為忠大於孝乃天經地義，但潛意識裡又對其父的死耿耿於懷，隨時想要起兵造反，但每次又被理智壓制了下來，這是後天養成的人性與與生俱來的天性之間的劇烈衝突。
世人在受到傷害之後通常會先行忍耐，這是人類趨吉避凶的本能導致的，因為反抗是需要付出代價的，倘若到了忍無可忍的地步，除了少數懦夫，大部分人都會進行不顧後果的反抗，這種反抗雖然吉凶難料卻可以化解心中的壓力，說的直白一些就是能不能揚眉不好說，吐氣卻是一定可以的。
是忍耐還是反抗，是每個人都有的選擇，有選擇就有餘地，怕的是沒有選擇，慕容振雄心中存有強烈的效忠之心，而殺死他父親的恰恰是他效忠的皇上，他想反抗卻無法進行反抗，若是他的顧慮是外在原因，還可以想方設法的化解掉，但問題出在他自身，他認為皇上是不可以冒犯的，冒犯皇上就是不忠。
慕容振雄的這種心理在此時並不少見，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱三綱五常是孔子提出的，倡導和推崇的就是這種無條件的愚忠，三綱五常在很大程度上壓抑了人性，培育了奴性，但孔子被推為孔聖，為儒家先師，世人從未想過他的理論也會有不足之處，對其論述無不推崇遵行，不敢有絲毫的質疑。
若是遇到此事的不是慕容振雄而是一個尋常農夫，亦不會如此糾結，因為能力有大小，他們沒有能力為父報仇，但慕容振雄有能力為他父親報仇，有能力去做而不做，令他心中更加糾結矛盾。
倘若心中巨大的壓力常年不得宣洩，會引起諸多不良後果，出現何種後果因人而異，各不相同，慕容振雄的殘暴好殺只是其中一種，當年他烹食了傳旨的閹人，此舉雖然不曾為父報仇，卻向皇上表達了自己的不滿，多多少少能夠消解些許怨氣，隨後他便記住了烹食閹人時的心境，他潛意識裡可能是希望能夠利用這種心境來緩解自己心中的苦悶，也可能是他想透過別人的痛苦來獲得某種扭曲的陪伴和慰藉。
“慕容將軍，若是異位而處，貧道絕不會坐視父親被斬。”莫問搖頭說道。
慕容振雄聞言大感驚訝，若是尋常人有這種想法算不得什麼，但莫問是仙人，他以為仙人都是忠字當頭。
“萬惡霪為首，百善孝為先，養大你的是父母雙親，不是燕國皇帝。”莫問直身站起向外走去，找到了問題的根源，他並未試圖勸說開解慕容振雄，事發之時慕容振雄已經四十多歲，在其父被斬首的時候他沒有反叛，此時更不會反叛，古人云四十不惑，慕容振雄雖然殘暴卻並不迷惑，他不需要開解，開解毫無用處。
“真人要往何處去。”慕容振雄問道。
“日後貧道不會再來。”莫問到得門口瞬移離開。
莫問現身於代國，天樞別院。
到得天樞別院，莫問元嬰離體，前去祝君夢所在的村落，檢視孔雀王的度化進展，此時祝君夢已經開始擴建宅院，置辦田產。
天樞別院是拓跋什岐當年為他建造的，雖然名為別院，實則是存放自不鹹山中獲得的大量黃金的金庫，宵玉蘭和黃衣郎這些年一直住在這裡，不過他現身之後卻並未感知到黃衣郎和宵玉蘭的妖氣，當年代國新皇繼位之後曾經與黃衣郎前去上清觀見過他，他傳授了三昧真火與黃衣郎，告知黃衣郎和宵玉蘭可以自定去留，轉眼就是五年，黃衣郎和宵玉蘭想必早已經回返不鹹山了。
“來者何人。”一隊士兵發現了莫問的到來。
“黃衣郎和宵玉蘭現今何在。”莫問扭頭看向發聲之人。
莫問話音剛落，東院便傳來了黃衣郎的聲音，“可能是真人到了。”
莫問聞聲回頭，只見黃衣郎自東院凌空而至，尚未落地，再度歡喜高喊，“真人，真是真人，快來。”
黃衣郎落地之後衝莫問行跪拜大禮，“拜見真人。”
莫問尚未答話宵玉蘭翻牆而入，見到莫問亦是大喜，快步上前跪於黃衣郎旁側，“真人，您終於來了。”
“起來吧。”莫問微笑點頭伸手攙起了黃衣郎，黃衣郎連帶著拉起了宵玉蘭。
“恭喜。
