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讓我去魅力四射地勾搭男人。不過範老師也說了，就我現在這個樣子，真的把我放到大街上，是不會有人懷疑我的性別的。
對於搏擊課程，我現在已經可以和馮駿交手幾個回合了。雖然還是會被他幾下就打倒在地，但是至少比一開始我只要一出手就被放倒要好多了。而且現在受傷的情況越來越少，馮駿說我進步不小，至少知道保護自己了。在搏鬥場上保護自己是非常重要的，這是殺敵的前提。
冷兵器，我已經學了匕首、短棍、砍刀三種兵器。馮駿說下一步，要教我斧子、飛刀的用法。當然這些都是要運用力量的，所以並不適合漢生的身體，只能被小慧使用。
十五式漢生劍法我現在已經能很熟練的運用了，馮駿常常會突然叫幾式，我就要立刻把哪一式劍招使出來。有時候馮駿也連續跳著叫，比如他會叫五式、八式、一式、十一式，我必須要連續使出來不能出錯。這就要求我有一定對劍招的修正能力，以便於連貫劍招。馮駿之所以這樣做，是要教導我，劍招是死的，人是活的，與人過招不能拘泥於劍招，得會變通。按照他的說法，劍術的最高境界就是氣、劍、人合一，那時候就沒有什麼招式了，也就是達到了無招勝有招的境界，當然他自己也承認他離這個境界還早得很。
他說我是練武的奇才，或者說超級生態倉是練武者的最好助力。在我透過地獄般體能訓練之後，我練武的進境可以說一日千里。他說他當年把基礎劍招練到我今天這個程度，就花了五年。而我只用了一個月。這是我的成功，也是超級生態倉的成功。在我之後，中國怕是要出現很多超級戰士了吧。我知道他是劍術大家，他說的話我信。
下面我就要學“人劍合一”劍招了。
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第四百一十四章 人劍合一
“刀劍、各種武器只是手腳的延長。換句話說，雖然手腳長有利於人武技的發揮，但不論手腳如何延長，起到決定因素的是人的技術，手腳的長短只是說‘有利於’而已。一個劍招的強大其實並不是這個劍招本身有多強大，而是使出這個劍招的人強大。其實並沒有多麼厲害的劍招，只有厲害的人而已。‘人劍合一’這招劍法也是如此。”馮駿老師開始講解“人劍合一”劍招了。我在一旁誠惶誠恐聽著。
“我這並不是在貶低這招劍法，而是說一個道理。要知道明末武林高手如雲，我的祖先可以憑藉這一招劍法打遍天下無敵手，足以證明這招劍法很厲害。但這並不是說誰會了這招劍法就能橫行天下，這從馮寶奎的兒子也會這招劍法卻在清初的武林中排在三流，所以這再一次證明了劍法招式是死的，而人是活的的真理。我這麼說並不是在編排我的祖先，馮寶奎的兒子也是我的祖先，而是在給你把這個道理講透。如果把劍招用死了，那麼多麼好的劍招也是爛招，如果把平庸的招式用活了，用對地方，那就是妙招強招。這是我教你‘人劍合一’之前，必須和你說明的道理。你就是以後用‘人劍合一’打敗強大的敵人，也不要認為劍招能無敵於天下，不要輕視普通劍招的作用。”馮老師說得真是至理名言。我牢記在心。
“日本人把劍術提高到劍道的高度，弄得神神秘秘，玄妙無比，其實還是用劍的道理罷了。不過他們講究的無我、無心的境界卻是有用的，真正對敵的時候就是要沒有自我的意識，去除勝負心、得失心，才能心無雜念，只有劍和劍術，才能發揮自己的真實實力和潛力。”
“當然在中國其實還有一個說法那就是劍術的三個境界。一層境界，手中有劍而心中無劍；至到了一定階段後就到了二層境界，手中有劍而心中也有劍，等到了武功的最高境界後就達到了三層境界，就是手中無劍而心中有劍了。我所能達到的也就是二層境界，在我的認知裡似乎還沒有哪個人達到過三層境界，那種‘摘葉飛花，亦能傷人’的高手自古傳說中倒是有，但是我卻沒見過，也沒有在歷史記載中找到這樣的人。如果真有這樣的人，那麼荊軻還需要圖窮匕見嗎，直接用片樹葉就刺死秦王了。你現在就屬於一層境界，你的劍招使得有模有樣，但是都是死的招式，什麼時候你能隨手一劃就致人死地，那就是心中有劍了。當然我不指望你這麼短時間內能達成二層境界。”
“馮老師，我想問一下，你達到二層境界一共花了多長時間？”我被馮駿說得灰心不已，看來“人劍合一”這招劍法肯定是難學無比，否則馮駿絕不會用這麼長的時間來做鋪墊。
“我從6歲開始練劍，直到去年我26歲，我父親才認可我進入了二層境界。一共二十年吧。”馮駿自豪
