重生二郎神楊戩

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呀！不過！可惜了你們的一番良苦用心！被我提早發現了！你們的西方教所在地既然號稱是極樂世界，那麼我就早一點送你們上西方極樂世界吧！西方極樂世界？呵呵！如果你們知道後世的人對這個稱呼是什麼態度，你們就不會這麼想回極樂世界了！”

楊戩跟著印度阿三進到山裡面，只聽到這個印度阿三說道：“眾位師兄弟們可在？”只聽到裡面一個聲音說道：“來著可是摩呼師兄？”這個印度阿三說道：“沒錯是我！”

聽到這個被稱為摩呼的印度阿三的聲音回答，裡面陸續出來幾個人，楊戩看了一下，差不多有七八個人，也不知道里面還有沒有其他的人，不過就算有，楊戩也會不屑一顧。看著眼前這幾個人充其量也就是金仙的修為，楊戩自然也不怕會在出來什麼厲害人物。想想也對。西方教現在的狀況，又能有什麼好的人才呢？現在的西方教可不比以後的佛教，那麼人才濟濟呀！人才多的數不勝數！現在的西方教充其量也就是大貓小貓三兩隻，能有什麼修為高深的弟子？

只聽一個人說道：“摩呼師兄，你今天怎麼來了，難道城裡面出什麼事情了嗎？”這個摩呼道人點了點頭，說道：“帝天師弟說的不錯，冀州侯蘇護今天來對我說，大商朝廷派遣太師聞仲前來鎮壓。他擔心僅僅憑藉冀州的力量對付不了，所以請我幫忙。我想聞仲是截教的弟子，也屬於修道者，冀州的力量的確是應付不了，所以我想請各位師兄出手，來挽救眼前的局勢。”帝天？楊戩又聽到一個名字，心理面對於眼前的這些人是誰，是越來越清楚了！好你個西方教！竟然改頭換面來跑到這裡，呵呵！你們以為這樣就能瞞天過海了嗎？真是不巧呀！如果別的人即使發現了什麼異常，聽到了你們幾個的姓名，也不會知道你們到底是什麼人，不知道你們的老底，但是誰讓你們遇到老子呢！老子可是對你們的底細一清二楚呀！

楊戩對於這幾個人已經多少知道了。摩呼？應該就是後來佛教的天龍八部中的摩呼羅迦，摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此雲地龍，亦云蟒神，腹行之類也。由痴恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，原本是腹行類，但“由痴恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。

而帝天，應該就是帝釋天了！佛教人物帝釋天，據諸經論所載，原為摩伽陀國之婆羅門，稱因陀羅，由於修佈施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主。入佛教後，稱為帝釋天。

那麼眼前的人極有可能就是所謂的天龍八部了。不過現在龍族，西方教還沒有收服，而修羅族也還在血海里面呢！所以天龍八部應該還不全。那麼說眼前的人應該還有其他的人。天龍八部的八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。除了龍，還有修羅兩部，夜叉部應該也沒有出現，現在六道輪迴不全，地府未現，鬼族還沒有引起人的注意，西方教應該也不會這麼早就收服夜叉了。

這時候另外一個人說道：“摩呼師弟，你有什麼打算？”摩呼道人看到這個人，連忙申請恭敬的說道：“稟告明王！我認為現在聞仲應該不會一開始就邀請截教的弟子，而僅僅憑藉在朝廷的會道術的將領，還不能對付的了我們。我想只要我們在不顯現出身份的前提，打敗朝廷的大軍，那麼就能在不引起其他三教的注意情況下，而解救眼前的局勢！”

明王！楊戩眉頭一挑！有出來一個名字！如果楊戩沒有想錯的話，眼前的這個所謂的明王，應該是後世佛教的五大明王的其中的一個。五大明王：又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。不知道這一次來的是哪一個，不過不管是來的哪一個，僅僅憑藉他們眼前的修為，即使五大明王全部到齊，也是無補於事的。畢竟現在他們可不是後世佛教威震天下的五大明王，現在的他們還只是幾個無名小卒而已！以楊戩的實力，面對他們，那還不是手到擒來！西方教有沒有什麼好的法寶，即使有也是在準提和接引者兩大巨頭手裡面，楊戩要滅幾個要修為沒有修為，要法寶沒有法寶的人，那還不是和捏死幾隻螞蟻一樣簡單嗎？！~！

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第一百二十九章楊戩調戲西方教

這個不知道是五大明王中的哪一位的明王，聽到摩呼道人的話，想了一下，點著頭說道：“師弟言之有理