重生二郎神楊戩

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“貧道現在還要趕往紫霄宮，向道祖請示一下，那麼貧道就先告辭了。等從紫霄宮回來，我和西海龍王一起去火雲宮提親。”說完一拱手，就也飛走了。。。。。。。。。。。

楊戩一邊往紫霄宮飛去，一邊心想：“沒想到呀！小龍竟然就是小白龍，以前自己怎麼沒想到呢？楊戩和小白龍還是親戚呢？自己原來還是小白龍的姐夫，不管以前的那個楊戩怎麼想，反正自己是不會讓自己的小舅子去做什麼白龍馬。我看你們佛教以後怎麼找理由，讓他去做唐僧的坐騎。我楊戩的小舅子，地皇神農的女婿，就憑藉這身份，你佛教再牛B，也得掂量一下。逼急了我，老子給你們來個釜底抽薪，我讓你們血本無歸，看來自己從現在開始就要開始佈局了。

從很早開始，楊戩就還是做準備了，封神榜和西遊記這兩盤棋局，楊戩絕不會甘心只做一個小棋子，怎麼說自己現在的身份地位，與原來那個楊戩已經是天壤之別了。對於聖人以天下蒼生為棋子，楊戩是從打心底裡感到厭煩。生活在後世的他可不會和現在的人一樣，對聖人從心底裡就有一種敬畏心理，在他看來聖人只是修為比較高深的人，他們也是人，他們也會有嫉妒，也會有貪婪，也會有**和需求，他們也會害怕，他們也會恐懼，當然他們也會有缺點，所以他們也會被打敗，也會死。。。。。。。。

楊戩不甘心還是像以前那個楊戩被人擺佈，他不要做棋子，他也要做棋手，他也要和別人來下這盤棋，但是他不是為了擺佈蒼生，他只是不想讓藏身擺佈，因為他也是這蒼生的一員。。。。。。。。。。。所以他很早就開始佈局了，雖然現在還很弱，但是他相信自己終究會成功的。。。。。。。。。。。。。。。所以他現在是拼命地提升自己的實力，拼命地蒐集法寶。。。。。。。。。。！~！

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第三十四章楊戩二進紫霄宮

楊戩邊飛邊想，這次怎麼這麼多事呢？從金鰲島到紫霄宮遇到這麼多事情和這麼多人，不過還好收穫還不錯，混沌青蓮已經開始成長了，又得到十二顆定海神珠，再加上得到北方玄元控水旗，湊齊五方旗的目標又前進了一步。對了，聞道人的屍體自己還收著呢？這要怎麼利用呢？自己一起拿還真是沒有仔細考慮這個問題。想到這裡，楊戩停下雲頭，用手託著下巴，考慮起來。最好的辦法當然是這個蚊子是活著的，而且他的意識是有自己控制的。可是要怎麼辦呢？難道要去問老子他們這幾個自己所謂的師傅？對了，老子？想起老子，楊戩想起來老子的一個神通，“一氣化三清。”也許這是個辦法。所謂“一氣化三清”最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。

道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現“一氣化三清”之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。

《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生，“原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。”

“老君修得氣分身；一體玄功各揚名；同拜鴻鈞修道德；原是一氣化三清！“

既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構造道教最高神的基本要素。同樣，最高神之下的眾神仙，也由“氣”所構成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖氣所化，“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗。既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構造道教最高神的基本要素。同樣，最高神之下的眾神仙，也由“氣”所構成。

簡單的說，一氣化三清，就是老子在短時間內，變出來的三尊分身。其威力就不多說了，但是他有個致命的缺點，就是時間太短。楊戩以前在首陽山就學過這個神通，他現在就打算利用這個神通來控制聞道人的屍體，一氣化三清之所以時間短暫，主要就是那三尊分身是用法力化出來的。現在楊戩手中有