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數的靈禽，出生差不多，性格也是極其相似，高傲自尊心超強。所以他認為東皇太一的感悟對孔宣的幫助非常大。所以才把這份東皇太一的心得傳給孔宣。
孔宣也是識貨的人，自然知道這份心得對自己的幫助，連忙感謝楊戩。楊戩看到孔宣這麼激動，自然高興了，同時又看到刑天渴望的眼神，心想怎麼說以後刑天也是自己的屬下了，也屬於自己人了，自己也要多幫襯一下，於是回想自己腦子中記得一些理論，看那些能幫助兩人，突然想到一些東西，嘿嘿一笑，對兩人說道：“我還有一些東西，你們聽一下，可能對你們會有幫助！”接著也不管兩人的表情，就說到：“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
孔宣和刑天細細思量，只覺這段話深含天地至理，端的玄奧無比，絕非普通之言，都露出了思索的表情。楊戩不由暗笑，剛才那一段是《道德經》的首篇。《道德經》乃是春秋時李耳所撰。按照這個世界的設定，這李耳就是自己的的大師尊太清聖人老子。李耳當是老子在後世為傳播自己學說所化之身，那麼這段“道可道”之語則是聖人所悟的“道”理，算地上是貨真價實的玄妙之說。
一旁的孔宣露出深思之色，暗暗琢磨著這段**，讚道：“兄長這段話極具奧妙，深蘊玄理，可否為愚弟詳解一番。”
楊戩曬笑道：“你莫問我，其實此語乃我無意之間聽到的，我也不知其理。”
孔宣一陣啞然，隨後楊戩將道德經的整篇原文都對他講了一遍，孔宣聽得末尾一句“聖人之道。為而不爭”時，不由驚道：“莫非此文乃聖人所撰？”
楊戩答道：“此文乃我偶然之間聽我大師尊太清聖人所書，道理極其深奧。我觀此書所述治國之道乃小國寡民、無為而治，故而不以為意。也不知其中是否真有混元至理。”
孔宣口中反覆咀嚼著“聖人之道，為而不爭”這一句，眉頭越皺越緊，只是不住搖頭。楊戩生怕他走火入魔，趕緊說了一句：“賢弟不必如此執著，自道祖鴻鈞以下。聖人只有六人，各自成道，當各具其妙，非是一法雷同。況且人自有異，何必以人道強求我道？所謂條條大道通……那個混元。”
孔宣一震，只覺鬱結盡去，想到方才差點拐進了死衚衕，暗叫聲好險。對楊戩十分感激：“多虧兄長點醒，否則愚弟將入歧途耳！”
其實楊戩看待《道德經》的觀點是：老子不可能把混元大道地秘密全寫出來讓所有人看。就好比買彩票中獎一般，許多人按照這種或那種方法選號、殺號，最終卻中不了大獎。道理很簡單，如果用這種大眾都知道地方法選號購買。豈人人都會中大獎？但最終大獎卻只是一、兩個人能獲得。可謂億萬之一。所以要想中大獎，就得按照於普通人完全不一樣的思路來買。當然運氣還是最重要的因素。
從某種意義上來講，成聖也一樣，要是人人都看本道德經就能成聖，那這世界上聖人豈非比仙人還多？所以要想成聖，須得尋覓自己獨有的道路和方法，當然，如同買彩票的運氣一樣，悟性和機緣才是決定性的因素。
刑天聽楊戩這番話也連連點頭，他們巫族就是走的與眾不同的修道之路，對於楊戩的這番理論也更加容易接受。
孔宣得到楊戩這番“各得其道”的啟示，就決心走一條屬於自己的修煉之路，故而在修煉的時候並非完全照搬東皇的心得。而是以參照為主。一邊吸納東皇地力量和經驗。一邊印證自身所領悟地境界，後來果然獲益匪淺，力量也有了很大飛躍。
楊戩看到兩人都想趕緊回去閉關，仔細領悟自己的這番理論，於是就對兩人說道：”你們倆回去吧！不過我準備把逍遙仙府搬離洪荒大陸，在東海找個地方住下，畢竟下一量劫快要到了，在這裡太不安全了！“孔宣和刑天對於在那都不怎麼在意，再加上急於回去閉關，就沒有什麼異議。楊戩看兩人不反對，就打發兩人回去。然後就收起逍遙仙府向東海飛去。。。。。。。。。。。！~！
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第十四章收六耳獼猴 賜名孫悟天
第十四章收六耳獼猴賜名孫悟天
楊戩帶著逍遙仙府十分輕鬆自在的駕著雲在天空飛行，他這次閉關的收穫可不僅僅是修不好自己的身體和吸收了十二祖巫和三足金烏的修煉心得，最主要的是他學會了他們的一些神通。首先祖巫之體的特效是跑不了的，祖巫之體對於一切毒物免疫，還有就是對於各種屬
