重生二郎神楊戩

第28部分 (第2/4頁)

入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圉山，鳥鼠山一直開到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐柏山一直開到負尾山；一條從嶓冢山一直開到荊山；一條從內方山一直開到大別山；一條從汶山的南面開到衡山，越過九江，最後到達敷淺原山。

禹疏導了九條大河：把弱水疏導至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏導了黑水，經過三危山，流入南海。疏導黃河，從積石山開始，到龍門山，向南到華陰，然後東折經過砥柱山，繼續向東到孟津，再向東經過洛水入河口，直到大邳；轉而向北經過降水，到大陸澤，再向北分為九條河，這九條河到下游又匯合為一條，叫做逆河，最後流入大海。從嶓冢山開始疏導漾水，向東流就是漢水，再向東流就是蒼浪水，經過三澨水，到大別山，南折注入長江，再向東與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是北江，流入大海。從汶山開始疏導長江，向東分出支流就是沱水，再往東到達醴水，經過九江，到達東陵，向東斜行北流，與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是中江，最後流入大海。疏導沇水，向東流就是濟水，注入黃河，兩水相遇，溢為滎澤，向東經過陶丘北面，繼續向東到達菏澤，向東北與汶水會合，再向北流入大海。從桐柏山開始疏導淮水，向東與泗水、沂水會合，再向東流入大海。疏導渭水，從鳥鼠同穴山開始，往東與灃水會合，又向東與涇水會合，再往東經過漆水、沮水，流入黃河。疏導洛水，從熊耳山開始，向東北與澗水、瀍水會合，又向東與伊水會合，再向東北流入黃河。所有的山川河流都治理好了，從此九州統一，四境之內都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個大湖築起了堤防，四海之內的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了。

由於禹治水成功，帝舜在祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏為其封國。禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。”帝舜稱讚禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！”

舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。十七年之後，舜帝逝世。服喪三年完畢，禹為了把帝位讓給舜的兒子商均，躲避到陽城。但天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹。禹這才繼承了天子之位，南面接受天下諸侯的朝拜，國號為夏後，姓姒氏。人們將其尊稱為大禹。

而在大禹治水成功以後，接掌人族成就人皇果位，天降功德。大禹成為了五帝中的最後一位，這也標誌著三皇五帝的時代，即將結束，人族也即將擺脫神靈的掌控，開始自力更生。楊戩和孔宣在功德降下的時候也各自得到了一點功德。而楊戩在大禹成就人皇果位以後，向大禹要過因吸收治水功德，而成為功德靈寶的開山斧，然後和大禹告辭，帶著孔宣離開人族，向桃山飛去。。。。。。。另外一件法寶定海神針葉子吸收功德成為功德靈寶以後，被大禹放在東海，鎮壓水患。從此定海神針成為了東海至寶，在漫漫時光中等待他的未來主人來臨。。。。。。。。。。。。。。

大禹為了鞏固夏王朝，把全國分為九州（即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州）進行管理，還用首山之銅煉製了九個大鼎，用來作為九洲的象徵。當時，古越部落族長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽大禹的命令。大禹在苗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神聖，再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。

儀狄造了些酒，大禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，儀狄很是不解，就問道：“大王既然說酒的味道很好，那為什麼不讓所有的人都嚐到這種美味，反而要將它禁止呢？”大禹說道：“就因為酒的味道抬醇美了，使人不覺得沉醉其中，讓人除了酒不會去想其它的事，後代一定會有因為酒而亡國的。”禹繼帝位不久，就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸死去以後又推舉伯益為繼承人，負責政務。帝禹在位第十年南巡。過江時，一條黃龍游來，拱起大船，船上的人很害怕。大禹仰天嘆息道：“我受命於天。活著靠上天的佐助，死了要回到天上去。你們何必為