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圭入壇。
丑時七刻，禮儀使張邦昌宣曰：“吉時已到，皇帝行禮！”
宮架奏《景安》之樂，太祝跪著用陶匏器中盛的酒灌地，皇帝拜天神和太祖，群臣亦拜。而後皇帝由太常引導著到南階，脫鞋登壇，到盛酒的罍前。殿中監把爵洗了之後跪下進獻給皇帝，執樽郎舀罍中的香酒給皇帝，皇帝獻於昊天上帝座前，伏拜，宮架奏《嘉安》之樂，大禮使宣讀冊書；再獻太祖座前，再拜，宮架奏《廣安》之樂。禮畢，是為一獻。
而後，太常貢獻是為亞獻；光祿卿貢獻，是為三獻！
三獻過後，太祝以酒灌地，君臣同拜。皇帝站在燔燎的位置，宮架奏《祥福》之樂，太祝令用几案盛著獻神的玉璧、割開的犧牲、爵酒、黍飯等放在柴壇上，禮儀使宣賀：“舉火！”
燔燎時三人手拿火炬上去點燃，壇下二十多人用火炬往壇上扔去，柴燒一半，禮儀使跪奏：“禮成！”
皇帝出中壝門，殿中監受大圭，入青城更衣！
皇帝升端誠殿，百官入賀！
皇帝服通天冠、絳紗袍，至玉輅所，升玉輅車，至宣德門，宮架奏《採薺》之曲，入門。升宣德樓，面對百官萬民，大禮使李綱宣讀赦書：
“門下：朕誕膺寶命，嗣守鴻基。荷上靈降監之祥，奉列聖紹庭之憲。撫寧興運，司牧黎元。慎保盈成之難，思隆久大之業。靖康之初，女真南來，西夏犯邊，仰祖宗之洪福，賴將士之用命，江山社稷得以保全，朕須臾不敢忘懷。何嘗不中昃勵精，幽微博聽慮一夫之不獲，期百志之惟熙。務湯盤之日新，致禹疇之時若。至於秉慈儉之訓，絕遊畋之娛，器物屏雕文之功，刑政革煩苛之弊，雖未臻於淳古，庶無怠於始初。
今者，西夏內亂將起，朕告昊天上帝、太祖太宗，欲乘機以取河西之地。河西歸國，開絲綢之路而富國，收河套之馬以強兵，中國之興可立見也！夫兵者不祥之器，聖人不得已而用之。朕非好兵，致黎民塗炭；非不得以，敢妄自興兵？夏賊滅，西土寧，百姓安，社稷隆！順時膺命，則以敬天；開疆興國，孝之至大！孝奏而日月光，靈遊而風馬下。顧獲成於熙事，敢專享於蕃禧。宜大澤之肆均，與群生而共慶。可大赦天下。
於戲！革故鼎新，皇祚綿綿於無期；變家為國，鴻恩宜被於寰宇。更賴將相公王，同心協力，共裨寡昧，以致功成。凡百軍民，深體朕意。”
赦書宣讀已畢，趙桓升大慶殿，受百官朝賀！
到了這時，持續時間長達七天的南郊祭天，才算功德圓滿。
第三章 出山（一）
靖康五年二月，翰林侍講學士、國舅朱孝莊娶親，轟動京城。
不娶妻先娶妾，一次娶三名小妾，古今罕有，是為一奇；三名小妾，雖出身各異，都稱得上一個“奇”字，是為二奇；王公顯貴、宰執重臣紛紛登門，商賈富豪、三教九流彈笑而至，盛況空前，是為三奇；婚禮賀資，金銀山堆，大發橫財，是為四奇；而最可稱奇者，洞房內一應用物，皆取自官家寢宮福寧殿，人臣焉敢如此？
朱孝莊行事往往率性而為，後人稱之荒唐宰相，而聖明天子在朝，寵遇不衰，亦為一奇。
——《梅軒夜話》
正牌國舅朱孝莊，進東京大學研讀天書，已經兩年多。這段時間，朱孝莊在天書館與自己的住所之間轉悠，未離開一步，未休息一天。原來甚是挑剔，特講究的一位翩翩衙內，一旦讀起書來，就什麼都顧不上了。如果不是朱小乙細心照料，恐怕連最基本的整潔都做不到呢！
小乙心疼衙內，一想到衙內先前痛飲買醉，傷心欲絕的樣子，還不如現在，也只能由他去了。再者說，衙內自由慣了，別人說的話基本不聽，說了也是白說。
聽衙內說，他已經看完了八部天書，最後這一部也差不多了。衙內就是衙內，京城文璧不是白當的，那些看起來很有學問的人，包括大儒龜山先生在內，連一部都沒看完，他卻看了八部，也許，衙內才是當今大宋最有學問的人呢！
這一天，小乙正在房子裡收拾著，簾籠“吧嗒”一響，內侍劭成章閃身而入。小乙上前見禮，只聽劭成章道：“國舅不在？”
小乙低頭回道：“還在天書館看書呢！”
劭成章很急，也顧不上客套，道：“官家御筆手紮在此，快帶咱家去！”
到了天書館，很大的一間房子裡，聚集了幾十人，炭火燒得旺，一進來，熱氣撲面，非常舒服。
這個所在不比平常的地方，官家面前的紅人到來，甚
