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大才紛紛入京，必欲一窺天書的神奇方可罷休。趙桓也對這件事情非常重視，隔三差五地到東京大學巡視。這一天，趙桓又來了。
東京大學由原來的大宋太學改建而成，校舍位於外城城南，御街東側，緊鄰國子監，校舍千餘間，就讀學生超過四千。雖然改了名，人還是那些人，研究的東西也一樣沒變，趙桓不想事必躬親，諸葛亮就是這樣累死的，前人的經驗教訓就擺在面前，不可不慎啊！
來到“九經書館”，趙桓信步而入。館內有十幾人正在看書，有青衣童子，有皓首大儒，有的凝神沉思，有的頻頻搖頭。屋子裡很靜，東京大學校長、國子監祭酒“龜山先生”楊時，坐在一張大椅裡，手撫鬍鬚，投身書海，樂在其中。老人家今年已經七十有三，鬚髮如雪，不過耳不聾眼不花，精神矍鑠，說不定能活到一百歲呢！
楊時是大儒程頤的弟子，與羅從彥、李侗並稱南劍三先生，為士林魁首，與“天授仙師”譙定共享盛名於世。程頤門下弟子頗多，若論虛心好學沒有超過楊時的，求學期間，還有一段佳話：話說一天，楊時與遊酢一同去向程頤請求學問，不巧趕上程頤正午後休息。為了不驚擾老師，他倆靜立門廊下等候。門外大雪紛飛，積雪一尺有餘。程頤醒來，才發現門外的站著兩個雪人。這就是“程門立雪”的由來。從此，程頤很為他們誠心求學的精神所感動，更加盡心盡力教授，而楊時也終成大器。
大宋皇帝優待士子，不禁伏闕上書，自趙桓登基以來，伏闕上書之事頻頻發生。士子們秉承“儒者報國，以言為先”的古訓，動不動就要來這麼一出，趙桓卻是不勝其擾。於是，請楊時出山，來震一震這些浮躁計程車子。
趙桓來到楊時身邊，道：“先生安否？”
楊時眉頭微蹙，抬起頭來，一看是官家到了，起身就要見禮，趙桓連忙扶住老先生，道：“先生免禮，好生坐著，朕還有話說呢！”
屋裡的其他人跪倒見禮，趙桓吩咐大家起來，就在楊時身邊坐下，道：“破譯天書，進展如何？”
楊時搖搖頭，道：“臣無能，至今不過能懂十之一二。唉，天書深邃玄妙，無所不包，臣讀了一輩子書，到現在才知道，不過井底之蛙爾。”
趙桓微笑著道：“先生切莫妄自菲薄，如果先生是井底之蛙，欲置朕與諸卿何地？你們說是不是這個道理？”
東京大學的精英們陪著笑臉，在一旁附和著。
趙桓又道：“一個人的見識畢竟有限，成立東京大學的本意，就是要集合天下智力，同心同德，讓我大宋的文化再上高峰。各地的能人都到了嗎？”
“回陛下的話，陸續來了一些人！”
“如何？”
“良莠不齊，不過還是有一些真正有學問的人呢！”楊時正身而坐，肅容而答。這就是儒者的恭肅，一時半刻都不能馬虎的。
趙桓思忖片刻，道：“朕有一個想法與先生商量：把有真學問的人都留下，由先生來決定他們的去留。仔細考核品德學問後，授予何等官職，先生寫摺子遞上來，朕與宰執商量後，就會有旨意下來。”
被賦予了這麼大的權利，楊時寵辱不驚，還是那副表情，道：“臣遵旨！”
“好，先生肯親自來做這件事，朕就放心了。”趙桓接著說道，“請先生留意各方面的人才，但得有一技之長，能用則用。破譯天書需要他們，方方面面都需要這樣的人才啊！”
楊時問道：“陛下的意思，即使不通經學典章的人也要用不成？”
科舉取士，但論儒家經典，所以，在大宋寫詩作畫的人才一抓一大把，而經濟、工程、器物等方面的人才就要弱得多了。
趙桓聽出了他話裡的弦外之音，循循善誘道：“國家要發展，民族要振興，各種各樣的人才都需要。譬如一棵大樹，修習九經計程車子是樹之軀幹，而其他各種人才是枝葉。現在來看，軀幹過於強盛，枝葉過於衰弱了。這樣的大樹，想長得愈發粗壯，也難呢！”
楊時琢磨著官家說的話，良久，方道：“陛下高瞻遠矚，臣萬萬不及。”
楊時這樣說，也就是接受了他的意見，趙桓暗暗鬆了口氣。
接下來的談話，趙桓展現出淵博的知識，深遠的見識，對他們破譯天書非常有幫助，諸人心悅誠服。正在說著話，忽聽東北方傳來一聲驚天巨響，趙桓驚問道：“何處聲響？”
內侍劭成章小跑著進來，道：“官家，好像是從廣備攻城作那裡傳過來的。”
趙桓焦急萬分，催馬直奔樊家岡。
