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奧拉夫的話對哈達爾造成了很大的影響，哈達爾雖然自幼也受到了北歐原始宗教的文化影響，但是本質上他和所有冰島人一樣，都是主的羔羊，對於基督教和聖經是保持著確信的態度。
現在奧拉夫以一個利用宗教的態度向哈達爾勸說，這讓哈達爾良心不安，顫著嘴唇說道：“聖經無比正確神聖，怎麼能融合信仰？奧拉夫你注意你的說辭，主無處不在，我們如果瀆神未來是要下地獄的啊！”
奧拉夫看到勇敢的父親現在竟然有些臉色蒼白，知道自己無法再進行下去了，同時也意識到了基督教的排他性卻是很棘手，所以就聳聳肩，說道：“好吧。我想說的是，在我們統治基礎牢固前，印第安奴隸應該沒有資格信仰主耶穌，他們還應當信仰著原始的天神化身血脈！您如果想請普利茅斯的教士來辦學傳教自然可以，我沒有異議。”
哈達爾對於奧拉夫的這番話能夠完全理解了，他微笑點頭，道：“我明白你的意思，我會慎重對待。今年烏拉夫在巴斯克城，凱迪爾在普利茅斯，你和胡迪克、約特去歐洲走一趟吧！順便請一些挪威、冰島的教士。”
“文蘭未來是要變成一個王國的，怎麼能是沒有主榮光的荒野之地？”哈達爾最後說完一句感慨就起身去撒尿去了。
奧拉夫很清楚自己父親的意思，在這個信仰基督教就代表進入文明的文化圈裡，在這個國王繼位需要教會加冕的時代，哈達爾想要成為文蘭國王甚至美洲國王，必須要有教會的支援和承認，不管是任何宗派，哪怕只是路德宗的一位有資歷的長老，只要能經過教會的認可，在儀式上加冕，哈達爾才是經過神和文明圈子認可批准的擁有權力統治文蘭等地的國王，才能擁有和歐洲甚至世界各國平等交流溝通的資格。
這個不成文的規則是因為歐洲文明如今統一成了基督教文明，所以歐洲各國本質上都是宗教國家，他們一開始視教皇為精神領袖，後來改信新教也奉基督教為國教，可以說目前的歐洲文明就是基督教文化文明，屬於宗教國文化圈，不按照圈子文化就無法加入圈子，不能加入圈子就要受到排擠和打壓，甚至被侵略、滅國。
除非圈子外的這位是個大佬，是個歐洲基督圈子無法撼動的存在，只可惜文蘭不是，哈達爾的信仰也讓他會想著擠進這個圈子，這點奧拉夫完全能夠理解，即使奧拉夫不信仰基督，但也對宗教保持著尊重，更明白基督教在歐洲的地位不亞於儒教在天朝的地位。
歐洲國王非得經過教皇、主教、牧首等神職者的加冕才算正當合法，這點與天朝圈子的番邦小國國王非得經過宗主國詔書冊封才算正當合法完全一致。
從本質上講，就是文化認同與普世價值傳播，天朝文化表現的十分優越和強大，不想落後捱打甚至嚮往文明的國家就要擠進這個圈子，甚至在透過學習變得強大後還要取而代之，做一個奪舍魔修。
歐洲的宗教國圈子也是一樣，唯一的區別就是歐洲沒有出現大一統，圈子裡都在爭做老大，只存在一面倒的宗教文化認同，但不存在壓倒性的宗教神國，不然宗藩關係恐怕會表現的比天朝要強勢百倍。
本來奧拉夫還想說一說尋找醫生是事情，可是被哈達爾的表現刺激到，奧拉夫的腦中雜念叢生。
身體後仰，深陷在沙發中，奧拉夫覺得想要利用好北美洲人口眾多的印第安土著，絕對不能推行基督教，還是要神話赫魯特家族，創造天神血脈，就像是日本的天皇一樣，唯有如此才能加強少數人統治愚昧無知的多數人的基礎。
奧拉夫認為在依靠維京雷當吸收人員，融合大集體意識確保統治集團穩固的同時，還要吸收神話領袖日本天皇的方法神話自己家族，好能有最正當的對印第安土著的統治權利。
維京人代表文明、高貴，以白人為主的維京人肯定都是歸化基督教的人，奧拉夫覺得不管是自己還是父親，絕對不能妄圖去挑戰基督教信仰在白人心中的地位，所以在文蘭建立教堂是遲早的事情。
可是教堂只要建立，教士傳教就會對土著人造成影響，當信仰基督教的土著人一多，赫魯特家族統治地位的神聖就不復存在了。
所以奧拉夫覺得首先是要在文蘭的宗教傳播進行限制和管制，未來甚至有必要成立一個宗教局進行專門管理！
宗教信仰必須成為政治的工具，而不是政治的主人，不然於國於民於統治者都不是好事情。
奧拉夫不是基督教信徒，嚴格上講他是個無神論者，他考慮宗教一切都是想著怎麼能利於自己家族的統治，利於維京雷當的權利集團發展
