當時只道是尋常 安意如 TXT

第9部分 (第3/4頁)

回到容若的《減字木蘭花》裡來，讀他對情的不悔和承諾。上闋寫午夜夢迴，頗有“冷雨敲窗被未溫”的孤寂。在涼薄的夜裡獨自醒來，眼前燭花搖影，寥落而感傷。因為深受相思之苦，所以有“不許孤眠不斷腸”的反語，告誡自己不要多想。不過顯然是徒勞的，下闋即寫人已在思量中，說道雖然你我現在被分開了，但是我們之間的誓言是經得起考驗的，好象季布許人的諾言，說了就必然做到，此刻雖然彼此音信渺茫，不知近況如何，但是隻要我們能耐心等待，等這波折過去，你我一定可以重新團聚。

有人以為“碧落”及“天上人間”可作幽明永隔解，但下文有“穩耐風波願始從”，可見戀人被選入宮後，容若尚抱有將來被放出來，更相團圓的希望，決不是指死別。

一定是這樣的。

可惜，天上人間情一諾的容若，最終也沒有等到穩耐風波願始從的那天。

願望越是美好如花，凋謝起來就越顯得殘酷傷人。

減字木蘭花新月

晚妝欲罷，更把纖眉臨鏡畫，準待分明。和雨和煙兩不勝。

莫教星替，守取團圓終必遂，此夜紅樓，天上人間一樣愁。

【一樣愁】

李商隱夫人王氏沒，有人做媒，義山卻之，作《李夫人》詩：“慚愧白矛人，月沒教星替。”李義山一生情事撲朔，寫下眾多無題詩，惹盡後人猜想。既然寫下“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”想必內心也有情傷徘徊不去。只是每個人情感的表達方式不一樣。

看到“莫教星替”四字，我越發肯定謝孃的存在。瞭解義山的話之後就會更有把握，這不是寫給盧氏的情詞。如果是盧氏，容若絕不會說出“莫教星替”這樣的話。盧氏是他的妻子，如果容若這樣說即是懷疑她不忠，但這是不可能的事。因此這是容若寫給戀人的詞。他囑咐她——你在宮中，請遵守我們的諾言，不要讓皇帝代替我在你心裡的地位，亦是自許：我同樣不想娶別人。此詞作於早年，我覺得應在謝娘入宮不久容若娶盧氏之前。開始，他娶盧氏也很可能是無奈之舉，但是盧氏溫柔忍耐，終獲得容若接受，漸漸愛上她，但即使如此，因為一開始對盧氏的冷落，她死後。容若詞中才頻出現“悔薄情”的字眼。

減字木蘭花（2）

義山的寂寞情感，一顆早熟的種子，突兀的果實，在多年前已從身體裡強行被剝落，落進時光的旋渦中，成為堅硬無聲的化石。情感一旦成為經歷，就會豐富人生，而不至於阻滯人生應有程序。義山的隱秘愛戀，使得他的才華更添風骨，愛情詩寫得花繁葉茂，根骨遒勁，成為無人可超越的情詩聖手。

容若的詞，以自身的感情為牽引，靜靜蔓延開來，戀情成為不愈傷口。傷口終生淋漓用以對抗情感的虛無。不同於義山花開隱秘，容若更願將心事如繁星灑遍，從最初的相逢到後來的感情甜蜜，再到誓約三生，被迫分散，死別懷念，終身悼亡，點點斑斑在《飲水詞》中都有跡可循。

謝娘應有極秀美的眉目，似黛玉那樣的眉尖若蹙，眼含秋水。然後在他的記憶裡，時時不忘的是她對鏡晚妝眉蹙春山的俏美姿態，那種和雨和煙兩不勝的朦朧輕愁。後來雖然沒有在一起，但記憶如此蔓延茂盛，芳草萋萋不絕。她也是幸福的。

詞的上闋寫由新月想到人間情事，因新月如眉，思念起伊人。是以人代物的反常寫法。摹畫出新月形貌。既而寫月色不明，和雨和煙兩不勝指新月被煙雨所遮掩，月和煙雨均不甚分明。下闋明是說惟恐繁星燦爛而遮蓋了新月，實際上是隱語——叮嚀身在皇宮的戀人。亦是自剖心跡，彼此要堅守承諾，心中不做第二人想，要相信一定可以等到團圓的那天。結句由物入情，新月不明似天上人間一樣愁，很靈動飄逸的想象。

守取團圓終必遂與穩耐風波始願從，是一樣的堅定和相信。需要彼此牽念著，才會讓一種相思，生出兩處閒愁。

減字木蘭花

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。

【訴幽懷】

寫男女相愛撩人心意的詞章不少，你情我願我情你不願你情我不願一拍即合一拍兩散半推半就推而不就生生死死半生半死——文字總是一面戳破愛情偽善的面具，揭露它的嗜血本質一面又忙著為它披上象徵純潔善良的白羽衣，把它打扮成世界上最令人嚮往的的聖物，為它搖旗吶喊。

遇見她的轉眼交會間，他心神驚動。相見的一幕