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對她說,但只是愈加的不知如何說起。
於是從頭來看她的部落格,讀她筆花四照的文字,知道她生來就是為了寫字的。
一直期待她的文字全部成書。雖然每天都可以看到她在說什麼,但是,文字,還是喜歡它們落在紙上的塌實,古樸。就像一個人容顏清麗,又氣質絕佳,又或者是盆裡的花終於根植於大地,平添了一份風骨和韻致。
有一天,她留言說:非常想要你幫我寫詩詞的序言。我期待你百合一樣的文字。
我以為她在玩笑,但是後來有一天,她在束河的篝火旁發來簡訊說新書要我來寫序言。
原來她說的是真的。當我對自己質疑的時候,她說對我無比的有信心。
於是,我一邊讀著她的文字,一邊寫下來自己的一些感覺。
其實,納蘭容若的詞,很久以前就開始喜歡了。
讀詩詞,應了一句話“你理解多少就得到多少”。是安意如,讓我得到更多。
詩詞的評註也看過很多。一些作者,一邊揪住詩詞,賣弄博學,老學究的厲害,一邊又故弄玄虛,讓人不知所以。
而安意如的表達恰到好處。就像讀《看張?愛玲畫語》時的感覺:是在靜夜裡寫給自己或一二知己讀的私語。不事張揚,卻能讓你在驚心中一點點清醒。
一般人讀詩,或者聽歌,看影視劇,動容的,往往是同是天涯淪落人的現實感慨。
如果,你想要容若的詞來陪伴,來縱容自己的傷感情緒,沉迷不自救,那乾脆就不要讀。
而安意如解讀飲水詞,已經是超然的性靈相契的美感旅程。
我知道,容若所給安意如的,是跨越時空的心靈的感動和陪伴,而不是桎梏。
她說容若“豪放是外放的風骨,憂傷才是內斂的精魂”。與容若相反的,我覺得,讀她的文字,能感到江南女子的沉靜恬柔,但是,這溫婉之中又有著汪洋的灑脫放恣。
正因為這樣,她的解讀越寫意境越開闊。不拘泥於原詞的瑣碎,而是因此看到由此而來的憂憤,對於人世際遇的沉思。就像納蘭對於情越來越執著,像信仰一般追尋,但是對於世事追求越來越淡,直至視為身外之事。這樣於他的深情幽婉之中盡顯落拓不羈。
後記:一個可以邊走邊談的人(2)
而安意如,也是這樣。她讀詩詞,沉浸它所營造的美感意境,欣賞古人的意趣盎然,但不會淪陷於它的悽婉怨念。
因為她在愛過了這個男人之後,不再眷戀,只有眷念。就像一個陳年老友,相知相惜,又有著一般朋友所沒有的瀲灩低迴,像是他已經給了終身的特權,比楊過贈予郭襄的三根銀針還要瀲灩卻坦白。
這是安意如和容若重逢最好的時候。不遲不早。就在這一刻。心中愛意旖旎,卻沒有了絲毫煎熬困惑。愛,在這時候帶來的只有愉悅的自由輕鬆,相知相惜,卻不牽絆。
是瞭解。是默契。是等你在雨中,你來不來都一樣的情繫千里。
詩詞,原本就應該是這樣來讀的。
很認同安意如說“詩詞鑑賞本來就是比拼品位的事”。
她的品位,毋庸質疑。這樣的品位,只有才氣是遠遠不夠的。需要一個人漸行漸遠,漸漸瞭然的歲月沉澱。
就像她說:才情這東西比才氣妖豔。打比方像漢人的水袖長舞和胡人的胡旋舞之別,一個要舞未起,意先到,才氣需要凝神細賞;一個是潑天撒地的一場桃花軟雨,才情要人尚未解意,已自沉迷。才氣和才情合二為一時,我們所見的方算是才華,會發光的。
這個女孩子,才情於她,正如她的美麗容顏一樣是天生的。
讀她的文字,常常讀著讀著就想到那兩句話——愛君筆底有煙霞,腹有詩書氣自華。
然後開始鬱悶,輕嘆我怎麼就這樣輕狂地自以為是地做了她的朋友。
恨不得飽讀詩書。然而就是飽讀了詩書也跟不上她的才情。
可是她卻說:不覺得自己出色,只覺得我們都是平靜的人。
她就是這樣的不事張揚善解人意。
她還有一段話,讓我感觸良深:都不容易不是嗎,有些事,自己知道也就罷了,和別人要不是不談,要談起也不過是一帶而過。長大了,連父母也成了別人,可以信賴,不可依靠。何況我從來也不覺得把處境拿出來展示就會有什麼幫助,世事如此,人心如此,白叫人看了笑話去。
真的,就是這樣。有些話,說給懂你的人會體會到知遇之感的溫暖。