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百戲又被稱為散樂,是這個時代戲曲的一種表現形式,一般來自西域或者民間,包含著戲耍逗趣,雜技獵奇之類的,其中一項最重要的是角抵戲,就是兩個人角力角技,還有一種蚩尤戲,扮演者帶著牛角,互相牴觸來取樂觀眾,我想和後世的摔跤和相撲類似。

這是後來戲曲的雛形,戲曲起源於古代的巫術,在那個矇昧的年代裡部落祭天時巫師跳的舞蹈就有戲曲的意味,巫師不僅僅是跳舞,嘴裡還會念念有詞,那些詞彙念得很快讓人聽不清楚,可以理解為最早的說唱藝術,而把這種藝術形式繼承下來併發揚光大的非周杰倫莫屬,因為我聽不清他唱的什麼。

在周朝很注重禮樂,他們祭司祖先和神明的時候就會有“頌舞”,不但要歌唱頌詞,還要配合舞蹈,這是一項全民總動員的活動,不論是官員還是百姓都要練習音樂和舞蹈,在某方面促進了人類音樂的發展,後來這些頌舞被《詩經》收錄,當然收錄的只有歌詞,沒有舞蹈。

春秋戰國是禮樂荒廢的年代,那時候樂曲的地位下降了很多,從朝堂內被趕了出來,成為娛樂百姓的逗趣節目,同時產生了專職的音樂人,被稱為優伶。優是以滑稽調笑為主業的,他們的從業人員大多都是侏儒,而伶是專門從事音樂創作的,不過後來就沒有明顯的區分了。

在隋唐時代無論是皇宮內,還是各個大臣的家中都有專職的樂師和舞者,這是為了在家中待客時用來娛樂客人的,像紅拂當初在楊素府中就是一個舞者,這樣就出現了等級的劃分,雖然同樣是從事音樂事業,在官員家中跳舞和在民間跳舞就是兩種概念,這也是紀倩對那些從事民間百戲工作的同行輕視的主要原因。

按照後世的理解這是高雅藝術和通俗藝術的矛盾,來自民間的文藝工作者為了取樂百姓自然會有一些粗俗和放肆的言論,這在達官顯貴之

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